法家经典名句-精选78句
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法家经典名句（一）
1、故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。（所以君主亲自掌握赏罚之权，那么群臣就会畏惧他的刑罚而追求他的奖赏了。）
2、问渠哪得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源。
3、我本将心照明月,奈何明月照沟渠,落花有意随流水,流水无情恋落花
4、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
5、“德成之谓立”——庄子
6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
7、人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）(描写菊花的句子)
8、君无见其所欲。(君主不就应表露自我的喜好)
9、太平天国运动是农民阶级的一场革命。
10、故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!
11、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府长歌行
12、回首,几多迷茫,岁月刻满了脸庞,挥手,些许凄凉,相思涌上了心房。——流云
13、荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）
14、摇木者一一摄其叶，则劳而不遍;左右拊其本，而叶遍摇矣。(摇动树木的人如果一一拨动树上的叶子，即使劳累也不能全部让叶子动起来;而左右摇晃树干，那么所有的叶子都会摇动起来。)(说明∶应以法律作为主杆)
15、“熬天下之脂膏，斲生人之骨髓”——范晔《后汉书》
16、法不阿贵，绳不挠曲。（法律不能逢迎权贵，就像墨绳不能迁就弯曲一样。）
法家经典名句（二）
1、利莫长于简，福莫久于安。（最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳）
2、众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮忙他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)
3、右手画圆，左手画方，不能两成。（右手画圆，左手画方，不可能两者都成功）
4、君无见其所欲。
5、我始终都是认为法律一定要倡导良善的价值观，这个世界上还是有价值观，我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话，他说一个开放的社会就像一张开的口，合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西，天变地变，道义不变。
6、对于私权而言，只要法律没有禁止的，就是我们的权力，对于公权而言，只要法律没有授权的就是被禁止的。
7、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。(相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务)(比如∶法律制度及司法人员的设置等)
8、自见之谓明。
9、马克吐温（美国）代表作《竞选州长》。
10、法莫如显，而术不欲见。法家名言。
11、君子应该不善于言行而敏于行动。
12、举荐贤能对外不(因私人恩怨)摒弃仇人，对内不(因避嫌)而摒弃亲人。
13、法莫如显，而术不欲见。（法必须要让人明了，而术必须不能被人觉察）
14、虚静无事，以暗见疵。
15、你说一个人天资聪明，他能不能通过考试，不可能，所有天资聪明的一定还需要什么，还需要艰苦的训练。
16、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（君主钟爱任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把期望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）
17、巧为輗，拙为鸢。（做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的）（说明∶考虑成本与实际功效）
18、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则）
19、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
20、非圣贤莫能听至言。
法家经典名句（三）
1、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自我的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自我的智慧，才会让臣下各守其职）
2、以智说愚必不听。
3、故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳（朝纲）之外矣！
4、历史的经验告诉我，权力导致腐败导致绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。所以老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
5、不劲直，不能矫奸。（不刚劲耿直，就不能矫正奸邪之风）
6、疑行无成，疑事无功。
7、众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。
8、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；持续冷静，才能制定出行动原则）
9、吾口不能语轩轾，身不能行崎岖，色不能作昂藏，心不能迷玄异。——邹守益《邹守益集》
10、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。（泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博）
11、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)
12、虚静无事，以暗见疵
13、“任之重者莫如身；途之畏者莫如口”——张溥《魏特进集》
14、勇略震主者身危，功盖天下者不赏。——蒯通
15、赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也。(赏罚没有法度，国家虽大而士兵疲弱，那么其土地和人民迟早会被其它国家所占有。)
16、桃李不言，下自成蹊。——史记李将军传
17、因事之理，则不劳而成。(根据事物发展的规律来处理，那么就不必劳累身心也会有所成就。)
18、固有口不以私言，有目不以私视，而上尽制之。(所以虽然有嘴却不私下发表 议论，虽然有眼睛却不私下窥探，而只有君主掌控着一切。)
19、行贤而去自贤之心，焉往而不美？（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的）
20、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——庄子《德充符》
21、周者，周代也；易者，变易，简易，不易也。《周易》
22、“不同同之之谓大”——庄子
法家经典名句（四）
1、巧为輗，拙为鸢。（做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的）（说明∶思考成本与实际功效）
2、夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。——张定浩《既见君子》
3、因势，易道，所以苦寡而成名。
4、文须有益于天下。——顾炎武《日知录》
5、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制)
6、李白：诗仙，字太白，号青莲居士，作品风格飘逸洒脱，充满想象力，是伟大的浪漫主义诗人。代表作有《将进酒》《蜀道难》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《行路难》。
7、“泻溜高斋响，添池曲岸平，滴下如珠落，波回类璧成”——魏收《喜雨》
8、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是正因无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。
9、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。）
10、“会有四不赴，时有四不出。（邵翁自注：公会、生会、广会、醉会，大寒、大暑、大风、大雨）无贵亦无贱，无固亦无必。里闬闲过从，身安心自逸。”——邵雍《四事吟》
11、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
12、禁，主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩。（有所禁止，是君主之道，必须公私分明，严明法纪，不徇私情。）
13、因可势，求易道。（根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法）
14、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
15、私行胜，则少公功。(营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了)
16、见而不见，闻而不闻，知而不知(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道)
17、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）
18、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。（眼睛失去了镜子，就无法端正面目；人失去了大道，就无法解开自己的迷惑。）
19、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职，别把期望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移)
20、法莫如显，而术不欲见。