佛教格言经典语录-精选
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佛教格言经典语录（一）
1、人类的执著，一直到断气，眼睛都没办法闭起来。
2、佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
3、凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。
4、修行，也是同样的道理，今天是为明天打基础，每一天都要好好过，今天过得好，明天才有可能会过得好。同样的一天，如果把事情安排好，就会有足够的时间做很多事情，如果没有安排好，一天的时间莫名其妙就过去了。所以，能不能珍惜当下，非常重要。
5、遇到的人，路过的景，走过的日子,终将在岁月里散去,我们追求幸福，但要读懂幸福，平淡的流年里也有最真的感动，激情的岁月里难免也有挫败，有风有雨的日子在心中留住阳光，有苦有累的日子在心中留住坚强，每一段路都有它的意义，当我们饱尝了苦辣酸甜，我们仍然欣喜并感恩着一切。
6、看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳;随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
7、无原则地迁就一个人除非是还债，否则，就一定是在放债，且还是高利贷。
8、生活需要对话，但不一定需要语言。与自然握手，拥抱天地，到处结祥云。
9、睿智的人，看得透，故不争;豁达的人，想得开，故不斗;得道的人，晓天意，故不急;厚德的人，重谦和，故不噪;明理的人，放得下，故不痴;自信的人，肯努力，故不误;重义的人，交天下，故不孤;浓情的人，淡名利，故不独;宁静的人，行深远，故不折;知足的人，常快乐，故不老。
10、佛语有云：生不带来，死不带去。
11、佛教禅宗孝道是世界上人间的人伦大道。世界上最伟大.最无私的爱是父母的爱。可以说，父母无私.无我的爱是天道无我的具体表现，也是我对世界的大爱。
12、人的死是今世生命的结束和来世生命的开端。
13、佛教说，反省人生是痛苦的现实，不会让我们悲观，而是带我们发现痛苦的成因，从贪欲瞋恨愚痴，然后从中把我们解放。愚痴在这是指无法对众生和万物的真正本质有所了解，一旦愚痴消失，贪欲和瞋恨就没有了根基，痛苦的源泉就枯竭了。就会产生一种不受制于各种负面情绪的，利他主义的快乐。
14、点火者明，近火者暖，玩火者焚。恶性，常认贼作父；慈悲，可以化敌为友。
15、人前为恶，后止不犯，照世间，如月云消。《法句经》卷，放逸品
16、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
17、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
18、顺境时，她清醒；逆境时，她平静；在平坦的道路上，她是 制动；在困难中，她是引擎；当她成功时，她是平静的；当她失败时，她是坚韧的。她 经常让你一见钟情，震撼你的灵魂；她经常让你感到骄傲，就像春风一样。她 是世界上最美丽的。她的名字叫自信。早上好，朋友！从现在开始，爱她，拥抱她，带她面对朝霞。
19、心在哪里安心，只要自觉安心，东西南北都好。
佛教格言经典语录（二）
1、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
2、佛语名言与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
4、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
5、因为有空的思想所以我们能够解脱，因为有空的思想所以我们能够放下，因为有空的思想所以无所执著，因为有空的思想我们能够进入涅槃。
6、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
7、末世凡夫欲证圣果，不依净土，皆属狂妄！《印光法师文钞亦犹清珠下于浊水，浊水不得不清。佛想投于乱心，乱心不得不佛。（唐）飞锡《念佛三昧宝王论》卷上
8、烦恼的定义，就是会造成你内心不平静的所有心态，包括嗔恨心，贪欲心等。这世上所有的烦恼，都是从贪嗔痴三毒而生。就如宗喀巴大师所说：当烦恼升起时，首先彻底扰乱你的心，使你的观察出错，强化你潜在的习气，造成同类型的破坏性情绪一再发生。就自己和他人而言，这些烦恼都是伤害。
9、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。《八大人觉经》
10、如诸佛神通力，一切都是从业性开始的。《华严经》卷七，世界成就品
11、真正失败的人是向环境屈服的人。
12、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
13、朋友生活三原则: 我不害人，信守最起码的道德底线； 万一被害，就从
14、能为别人设想的人，永远不寂寞。
15、一切万法不离自性。
16、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。——《法句经》
17、世间无常，国土危脆，四大苦空，五*无我，生灭变异，虚伪无主。
18、念愚即般若绝，一念智即般若生。
19、佛法的殊胜在于，越深入学习，越感觉到自己好像井底之蛙，越体会到自己的无知，目光所及非常有限。即使是脱离轮回之苦的罗汉，也有“四不知”：地点太遥远隐蔽而不知;时间太长久而不知;因果太深奥而不知;佛法甚多而不知。所以，永远不要放弃精进。
20、有些幸福，离不开执着;有些幸福，依赖于放下。万事无绝对。年轻的心，是一张老犁，默默耕耘，只为收获。然而不是每一粒种子都会发芽。要趟过多少山山水水，你才真正明白，放下与执着都是一种追求。追求，并不意味着一往无前。水流绕石而过的睿智，兰花洁身自爱的淡泊，都是追求。想要就追，无果则放。
21、三世诸佛以自心为本师。
22、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
23、人生在世，无法预知未来。幸与不幸，总须坚持到最后才能知道。有时候，明明很幸运的人，因为一点儿小事就乐极生悲倒大霉;而有时明明很倒霉的人，只因平静地面对不幸，反而得到幸运之神的眷顾。所以，人生的好坏都取决于心态。你的心态好，坏事变好事;你的心态不好，好事也变成坏事。
佛教格言经典语录（三）
1、一切皆为虚幻。
2、【佛心禅语】 是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。宽却肚肠心忍辱，豁开心地任从他。——布袋和尚
3、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
4、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
5、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
6、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。
7、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
8、【生气等于自惩】 生气就是用别人的过错来惩罚自己。
9、五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”，才是下手之处。
10、佛法讲要发愿，只要我们有善愿有大愿，迟迟早早都会满愿。
11、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。
12、为什么提倡说生命平等不只是人类的平等，而是众生平等?就是说，只要生命是有灵魂的，那么他对快乐的需求度实际都一样的，对痛苦的拒绝度也都一样，从这一点说众生平等。
13、以自心应真是佛，一念相应一念佛，念念相应念念皆佛，无心外国，无心外佛。《华严经合论纂要》卷三
14、如果我们在生活中有一颗感恩的心，一切都有意识地感恩，我们的心态就会非常平静。这有利于我们快乐的思想，消除烦恼，消除对与错。
15、痛苦有好的一面，幸福也有坏的一面。利用得好，痛苦可以成为前进的动力;不知自制，幸福也可以令人堕落。所以我们要积极面对一切境遇，尽量保持愉悦的心情。
16、佛以法为师，佛从法生，佛是佛母，佛依法生活。《大方便佛报恩经》卷六
17、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
18、彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
19、但悟一心，更无少法可得。
20、如果孔子生活在今天，他可能会成为一名代课教师，最终接受被清除和撤退的命运；如果孔子生活在今天，他也可能成为一名官员，因为他没有文凭，或者有幸被招募，但他必须不断混合文凭，才能立足和晋升。
21、小和尚问老和尚：一个人最害怕的是什么?老和尚笑问他：你说呢?当小和尚猜出：孤独、误解、绝望等十几个答案，老和尚都说不对。最后，老和尚告诉他：人最害怕的就是他自己，而他刚才所说的孤独、误解、绝望等等，都是他自己内心世界的影子，都是他自己给自己的感觉罢了。
22、如果任由自己发怒，不见得会对我们的敌人不好，但是会伤害到自己，这倒是肯定的，我们会因此失去内在的和平，什么事情都做不好，消化不良睡不着觉。我们会让身边一起生活的人日子难过得过不下去，甚至和最好的朋友愈来愈疏远，由于能够体谅的人愈来愈少，所以就愈来愈孤独。
23、心一定要专心，选择一定要正确；如果朝三暮四，永远从头开始，永远停留在原地，迈不出一步。
24、是言语者，必使自己无患，也不魁众人，是为了善言。《法句经》卷上，言语品
25、诸法寂灭。有何次第。
26、佛教是心灵科学，重视心灵真相的探讨，重视心灵规律的认识，讲究实验实证。佛教哲学对于心灵现象，心灵与世界的关系，有着系统而又深刻的论述。
27、责备的话要带抚慰，批评的话要带赞扬，训诫的话要带推崇，命令的话要带尊重。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
佛教格言经典语录（四）
1、时光总是无言，所以来去都匆匆。你不知道，花儿如何坠落，一觉醒来，已是落红满地;你不知道，容颜如何老去，惊觉时，抹得平皱纹，却找不回已逝的繁华;你不知道，生命如何消失，惋惜时，我已坐在三生石上，等待下一个轮回。紧跟你的时光，别被她遗弃在落寞里。珍惜时光，此刻痛失的，曾经毫不在意。
2、上要容下，下要忍上；主动时容，被动时忍；强者要容，弱者要忍；成事要容；生存要忍；近者容忍之，远者仁爱之；容忍是手段，成功是目的；容忍是过程，达和是至境。
3、无量寿佛，威神光明，最为第一，诸佛光明所不能及。其有众生遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。若在三涂极苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼，寿终之后，皆蒙解脱。诸有众生闻其名号，信心欢喜，乃至一念回向，愿生彼国，即得往生，住不退转，唯除五逆.诽谤正法。《无量寿经》卷上
4、长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
5、阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
6、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
7、总有一些经历考验着我们的修行，你可以选择诉说，也可以自我消化，但你的心不能不强大。作茧自缚的人生就是地狱，与智慧相映的人生便是天堂。谁没经历过得失离合?谁又没感受过喜怒哀乐?重要的是，学会整理心情，一定要留，就留下温暖的记忆。一定要说，就把阳光的一面给世界，自己的生命也会被照亮。
8、所有的法律都是沉默的。不知道自己在做妄想，所以妄想生，若知，就灭。《楞伽经》卷四
9、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
10、是什么让我们犹豫不决让我们犹豫不决？内心有力量的人不会轻易被失败打败。当他们失败时，他们会继续尝试。
11、生活即修禅。定力不坚，心随神移的凡夫俗子，被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼，分了心，因此，只能成为米饭，甚至是半生不熟的夹生饭。
12、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
13、痛苦常来自比较，而幸福多源于感恩。
14、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。