老祖宗智慧语录

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老祖宗智慧语录（一）

1、衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣

2、能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》

3、善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。《旧五代史》

4、蝉躁林逾静，鸟鸣山更幽。《南史》

5、学不精勤，不如不学。《周书》

6、精诚所加，金石所开。《后汉书》

7、先谋后事者逸，先事后谋者失。《旧唐书》

8、淡淡长流水，酽酽不到头

9、取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。《陈书》

10、上有忧危之心，下有安泰之象，世道所由隆。《宋史》

11、疾风知劲草，严霜识贞木。《宋书》

12、审而后发，犹未为晚。《北史》

13、谋事在人，成事在天

14、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书》

15、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》

老祖宗智慧语录（二）

1、天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶。《旧五代史》

2、爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。《后汉书》

3、时不可再，机不可失。《隋书》

4、有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。《南齐书》

5、化于敦朴者，则质直；化于伪者，则浮薄。《周书》

6、毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏。《新五代史》

7、丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》

8、清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。《晋书》

9、贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。《晋书》

10、国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。《三国志》

11、在善用，不在众。《新唐书》

12、与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必拯其危。《旧唐书》

13、求治之道，莫先于正风俗。《明史》

14、当差不自由，自由不当差

15、清其流者必竭其源，正其本者须端其末。《隋书》

16、廉约小心，克己奉公。《后汉书》

17、习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。《新五代史》

18、不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？《南齐书》

19、居高位者易骄，处佚乐者易侈。《明史》

20、扬汤止沸，不如灭火去薪。《三国志》

21、疑人勿使，使人勿疑。《金史》

老祖宗智慧语录（三）

1、百里不同风，千里不同俗。《汉书》

2、行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。《三国志》

3、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书》

4、言过其实，不可大用。《三国志》

5、当官的动动嘴，当兵的跑折腿

6、国耳忘家，公耳忘私。《汉书》

7、富贵一时，名节千古。《明史》

8、明镜所以照形，古事所以知今。《三国志》

9、不才者进，则有才之路塞。《新唐书》

10、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。《后汉书》

11、先发制人，后发制于人。《汉书》

12、苦言药也，甘言疾也。《史记》

13、刀枪入库，马放南山

14、附小人者必小人，附君子者未必君子；蝇之附骥，即千里犹蝇耳。《明史》

15、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。《晋书》

16、耕则问田奴，绢则问织婢。《魏书》

17、良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。《三国志》

18、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史》

19、栽个花果山，强如米粮川

20、罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。《宋书》

老祖宗智慧语录（四）

1、任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年，以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。《北齐书》

2、士别三日，即更刮目相看。《三国志》

3、成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。《新唐书》

4、思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强势之势，有此三蔽，宜其俘获。《北齐书》

5、经师易求，人师难得。《周书》

6、迷而知返，得道不远。《魏书》

7、非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。《晋书》

8、无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。《后汉书》

9、一切福田，不离方寸

10、功者难成而易败，时者难得而易失。《史记》

11、全一人者德之轻，成天下者功之重。《晋书》

12、待人以诚，人亦以诚待我。《元史》

13、感物之道莫过于诚。《宋史》

14、乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。《新唐书》

15、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

16、迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。《三国志》

17、灵明无着，物来顺应