中国古代的教育名言
• 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
• 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
• 志不强者智不达，言不信者行不果。
• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
• 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
• 多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
• 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
• 用音乐陶冶人的灵魂，用体育锻炼人的体魄。
• 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
• 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
• 学而不思则罔，思而不学则殆。
• 学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
• 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
• 有志者事竟成也。
• 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
• 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
• 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
• 体育是产生优秀公民最适当，最有效，最有趣的方法。
• 读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
• 学然后知不足，教然后知困。
• 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
• 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
• 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
• 人无远虑，必有近忧。
• 言必信，行必果。
• 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
• 读万卷书，行万里路。
• 在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事。
• 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑，过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
• 己所不欲，勿施于人。
• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
• 温故而知新，可以为师矣。
• 桃李不言，下自成蹊。
• 志不强者智不达。
• 饱食终日，无所用心，难矣哉。
• 敏而好学，不耻下问。
• 一年之计在于春，一日之计在于晨。
• 人之患在好为人师。
• 尽信书，则不如无书。
• 为中华之崛起而读书。
• 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
• 临官莫如平，临财莫如廉。
• 君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。
• 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
• 志当存高远。
• 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
• 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
• 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
• 学而时习之，不亦说乎。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
• 学而不厌，诲人不倦。
• 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
• 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
• 人谁无过？过而能改，善莫大焉。
• 私心胜者，可以灭公。
• 大凡世界上的先生可分三种：第一种只会教书；第二种的先生不是教书，乃是教学生；我认为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
• 欲穷千里目，更上一层楼。
• 不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
• 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 不好的教师是奉送真理，好的教师是教人发现真理。
• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
• 生活的理想，就是为了理想的生活。
• 人无忠信，不可立于世。
• 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
• 星星之火，可以燎原。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
• 日省其身，有则改之，无则加勉。
• 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
• 读书需用六法：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志。
• 常思奋不顾身，而殉国家之急。
• 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
• 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
• 行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
• 教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
• 吾生也有涯，而知也无涯。
• 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
• 与其临渊羡鱼，不如退而结网。
• 丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
• 能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。
• 勤能补拙，俭以养廉。
• 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
• 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
• 书到用时方恨少，事非经过不知难。
• 千里之行，始于足下。