描写传承文化的名言

• 不为穷变节，不为贱移志。

• 不可同日而语。

• 与朋友交，言而有信。

• 尺有所短，寸有所长。

• 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

• 己所不欲，勿施于人。

• 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

• 独柯不成树，独树不成林。

• 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

• 文化开启了对美的感知。

• 源洁则流清，形端则影直。

• 失信不立。

• 莫道桑榆晚，为霞尚满天。

• 大义灭亲。

• 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

• 常思奋不顾身，而殉国家之急。

• 恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。

• 才以用而日生，思以引而不竭。

• 捐躯赴国难，视死忽如归。

• 人孰无过？过而能改，善莫大焉。

• 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。

• 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。

• 能胜强敌者，先自胜者也。

• 见善则迁，见过则改。

• 人是文化的创造者，也是文化的宗旨。

• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

• 亲仁善邻，国之宝也。

• 君子坦荡荡，小人长戚戚。

• 精诚所至，金石为开。

• 上有好者，下必有甚焉者矣。

• 百尺竿头，更进一步。

• 一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。

• 父慈而教。

• 天行健，君子以自强不息。

• 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

• 疾风知劲草，板荡识诚臣。

• 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

• 民生在勤，勤则不匮。

• 近水楼台先得月，向阳花木易为春。

• 名节重泰山，利欲轻鸿毛。

• 道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。

• 少壮不努力，老大徒伤悲。

• 我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。

• 世事洞明皆学问，人情练达即文章。

• 咱们爱咱们的民族，这是咱们自信心的源泉。

• 乐以天下，忧以天下。

• 谁言寸草心，报得三春晖。

• 文章合为时而著，歌诗合为事而作。

• 夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

• 人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。

• 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。

• 志小则易足，易足则无由进。

• 文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。

• 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

• 近朱者赤，近墨者黑。

• 胜人者有力，自胜者强。

• 祖国如有难，汝应作前锋。

• 欲穷千里目，更上一层楼。

• 文化的进步乃是历史的规律。

• 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。

• 以修身自强，则名配尧禹。

• 一言既出，驷马难追。

• 有志不在年高，无志空长百岁。

• 为善则预，为恶则去。

• 过而不改，是谓过矣。

• 丈夫志四海，万里犹比邻。

• 修辞立其诚。

• 苟利国家，不求富贵。

• 率义之为勇。

• 他山之石，可以攻玉。

• 清水出芙蓉，天然去雕饰。

• 终日乾乾，与时偕行。

• 不降其志，不辱其身。

• 文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。

• 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

• 在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。

• 不以规矩，不能成方圆。

• 天下兴亡，匹夫有责。

• 多行不义必自毙。

• 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

• 贫而无谄，富而无骄。

• 克服民族性是文化的胜利。

• 时穷节乃见，一一垂丹青。

• 文章，经国之大业，不朽之盛事。

• 生于忧患，死于安乐。

• 从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。

• 鞠躬尽力，死而后已。

• 燕雀安知鸿鹄之志哉！

• 智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。

• 俭，德之共也；侈，恶之大也。

• 嬉笑怒骂皆成文章。

• 任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。

• 文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。

• 人告之以有过，则喜。

• 中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。

• 国耻未雪，何由成名？

• 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。

• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

• 生当作人杰，死亦为鬼雄。

• 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。