做人要诚实的说说
• 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
• 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
• 一个诚挚、热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。
• 自古皆有死，民无信不立。
• 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
• 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
• 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
• 万事敬则吉，怠则凶。
• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
• 守信用胜过有名气。
• 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
• 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
• 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
• 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧。
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
• 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
• 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
• 奢侈总是跟随着淫luan,淫luan 总是跟随着奢侈。
• 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
• 强本而节用，则天不能贫。
• 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
• 失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。
• 工作上的信用是最好的财富，没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
• 不要说谎，不要害怕真理。
• 礼貌使人类共处的金钥匙。
• 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降，奢华尽出胜利后，逸乐安知与祸双。
• 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
• 千虚不博一实。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
• 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
• 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
• 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
• 诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
• 真诚才是人生最高的美德。
• 失信就是失败。
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
• 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
• 真诚与朴实是天才的宝贵品质
• 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
• 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
• 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
• 人背信则名不达。
• 义烈发于血诚。
• 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
• 知耻近乎勇。
• 本性流露永远胜过豪言壮语。
• 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
• 内不欺己，外不欺人。
• 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
• 唯天下至诚，为能尽其性。
• 辱，莫大于不知耻。
• 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。
• 以诚感人者，人亦诚以应。
• 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
• 人在 智慧上应该是明豁的，道德上应该是清白的，身材上应该是干净的。
• 自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。
• 一言之美，贵于千多。
• 人际关联最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚，真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都就应带着它。
• 侈则多欲，君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。
• 孩子是要别人教的，一毛一病是要别人医的，即使自己是教员或医生，但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
• 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
• 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
• 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
• 真诚是一种心灵的开放。
• 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
• 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
• 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
• 诚信者，天下之结也。
• 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
• 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
• 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
• 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
• 巧诈不如拙诚。
• 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
• 去苛礼而务至诚。
• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
• 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
• 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
• 古之教人，无一物不使之诚心。
• 人而无信，不知其可也？ ——语出《论语、为政》释义：人如果没有信誉，不知他怎么才能行的通？
• 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自身。
• 德行的实现是由行为，不是由文字。
• 如果要别人诚信，首先要自己诚信。
• 不要套些假面具，把生活神圣的光华遮盖了。
• 勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质，——鲍斯威尔、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
• 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
• 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍，诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
• 用诚心愈多，用手段愈少。
• 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
• 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
• 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
• 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
• 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
• 小人专望人恩，恩过不感，君子不轻受人恩，受则难忘。
• 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
• 只有在不仅仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
• 侈而惰者贫，而力而俭者富。