关于道德的格言
• 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
• 守正直而佩仁义。
• 社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
• 修练多从苦处来。
• 按照道德准则 生活就是幸福的生活。
• 体也，载知识之车而寓道德之舍也。
• 修身以敬，勿托以尊。
• 富贵不傲物，贫贱不易行。
• 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
• 虚心使人进步，骄傲使人落后。
• 修身洁行，言必由绳墨。
• 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
• 我愿永远做一个螺丝钉。
• 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德的宗教观念的享受。
• 同情是一切道德中最高的美德。
• 道德的基础是人类精神的自律。
• 你应该用这样的思想宽解你的厄运，什么都比不上厄运更能磨练人的德性。
• 不义而富且贵，于我如浮云。
• 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
• 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
• 先相信你自己，然后别人才会相信你。
• 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 养生治性，行义求志。
• 圣人无常师。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 静以修身，俭以养德。
• 土扶可城墙，积德为厚地。
• 学而不思则罔，思而不学则殆。
• 谁言寸草心，报得三春晖。
• 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
• 百尺竿头，更进一步。
• 上善若水，水善利万物而不争。
• 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
• 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
• 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
• 人生有七尺之形，死为一棺之土，惟德扬名，能够不朽。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
• 老老实实最能打动人心。
• 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
• 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
• 穷则独善其身，达则兼济天下。
• 财不如义高，势不如德尊。
• 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
• 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
• 人无远虑，必有近忧。
• 要成就一件大事业，必须从小事做起。
• 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
• 己所不欲，勿施于人。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
• 让一得百，争十失九。
• 名节重泰山，利欲轻鸿毛。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
• 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
• 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
• 临官莫如平，临财莫如廉。
• 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
• 君子周而不比，小人比而不周。
• 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
• 鞠躬尽瘁，死而后已。
• 知人者智，自知者明。
• 意志来自道德感和自身利益这两个因素。
• 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
• 房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
• 由俭入奢易，由奢入俭难。
• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
• 君子虽殒，美名不灭。
• 杀了现在，也便杀了将来，------将来是子孙的时代。
• 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 生当作人杰，死亦为鬼雄。
• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
• 使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
• 人应该装饰的是心灵，不是肉体。
• 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
• 捐躯赴国难，视死忽如归。
• 人背信则名不达。
• 那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
• 得道多助，失道寡助。
• 金玉满堂莫收，古人安此尘丑，独以道德为友，故能延期不朽。
• 君子之守，修其身而天下平。
• 道德中最大的秘密是爱。
• 位卑未敢忘忧国。
• 欲穷千里目，更上一层楼。
• 道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
• 道德当身，不以物惑。
• 谦以待人，虚以接物。
• 志当存高远。
• 知耻近乎勇。
• 美，是道德上的善的象征。
• 才者，德之资也；德者，才之帅也。
• 以至诚为道，以至仁为德。
• 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
• 先义而后利者荣，先利而后义者辱。