描写人的品质格言
• 多虚不如少实。
• 留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。
• 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。
• 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
• 惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。
• 真理的旅行，是不用入境证的。
• 对真理的追求要比对真理的占有更可贵。
• 由叹词构成(从叹词辨别感情)。例如：
• 品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。
• 全世界没一个质量差、光靠价格便宜的产品能够长久地存活下来。
• 善不由外来兮，名不可以虚作。
• 事莫明于有效，论莫定于有证。
• 品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。
• 不同的品格导致不同的兴趣爱好。
• 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。
• 才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。
• 我们要想涵养公正的品德，就应养成一种不苟的优良习惯。
• 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。
• 只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。
• 良好品格是人性的最高表现，好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。
• 名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
• 和个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不是的情况下轻易做出结论。
• 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
• 品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。
• 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
• 对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。
• 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产，诚信的约束不仅仅来自外界，更来自咱们的自律心态和自身的道德力量。
• 荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。
• 品格换来品格，慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。
• 如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
• 尊重人不应该胜于尊重真理。
• 要坚持真理
• 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。
• 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。
• 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
• 以实待人，非惟益人，益已尤人。
• 志不强者智不达，言不信者行不果。
• 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
• 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
• 如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。
• 一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。
• 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。
• 名气，是世上所有男人跟女人对我的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。
• 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
• 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
• 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准，真理的标准只能是社会的实践。
• 必须有勇气正视无情的真理。
• 使人高贵的是人的品格。
• 真理不存在于丑化了的现实里。
• 真理之川从他的错误之沟渠中通过。
• 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。
• 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
• 一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内；不是在乎他的居处、地位、或外在关系，而是在他自己的品格之中。
• 人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
• 人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。
• 优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。
• 真理是时间的孩子，不是权威的孩子。
• 品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。
• 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
• 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
• 遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
• 只有忠实于事实，才能忠实于真理。
• 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。
• 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
• 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。
• 真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。
• 有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。
• 品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。
• 寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。
• 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！
• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
• 一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
• 人无忠信，不可立于世。
• 当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。
• 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
• 交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
• 人背信则名不达。
• 最好是把真理比做燧石，
• 人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。
• 内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家
• 人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。
• 职业尽管不同，但天才的品德并无分别。
• 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
• 坚持真理的人是伟大的。
• 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
• 宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。
• 理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。
• 教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。
• 人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
• 在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。
• 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路，现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争，这就是我们这个时代的特征了，但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
• 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
• 怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
• 品格能决定人生，它比天资更重要。
• 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
• 真理尽管苦涩，然而鲜明。
• 为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。
• 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
• 真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
• 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。