和能力有关的格言
• 宽容大度，是美德，更是能力，不是想就能的。
• 你要尽了本份，才能说命中注定，听天由命。
• 他只有两样不会，这也不会，那也不会。
• 什么么叫老板，什么叫领袖，他可以什么都不会，但是他有一种能力，就是降伏你，让你替我干。
• 对于有限之人而言，自由与否，不仅是一个意愿和选择的问题，也是一个条件和能力的问题。或者说，不是你想自由就能自由的。想要自由只是决定自由的因素之一，而非唯一的决定因素。唯意志论若不是停留于意淫和空想，就是走向疯狂和死亡。因此，所谓“不自由，毋宁死”，既是在讲自由和意愿的认定价值，也是在讲条件和能力的实际限度。凡是无条件的什么，一定是具备全部条件的什么。否则，什么就是空想或妄想也。
• 有人说，独处也是一种能力，具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。
• 我们每个人都有他不凡的一面。我们每个人的才能都是无尽的宝藏正等待着我们去发掘。我相信，因为我们可以！
• 加油只是存在于能力之上或者突破能力
• 决定我们成为什么样的人，不是我们的能力，而是我们的选择。
• 人生本应欲望无止境。但不应攀比身外之物。要跟比自己强的人学习知识与能力！。看钱不是钱。看钱是数字。数字不是数。数字是能力。能力换金钱。有能力一定能赚钱。有钱不一定有能力。
• 强者，才有改变世界的资格！
• 努力的最大意义，是让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子。女孩子为什么要努力？你长大了，不能总做父母的小棉袄，你要成为他们的防弹衣，还要做自己的铠甲。
• 关于生产力的思考，什么是生产力？一直以来人们对于生产力是这样理解的：生产力是人们在物质资料生产过程中与自然界之间的关系；是人类征服和改造自然的客观物质力量。亦称社会生产力。这种观点一直延续至今，现在应该引起人们的思考了，个人认为生产力是人们在经济活动中与自然界之间的关系；是人类认识和顺应自然界的客观物质力量。
• 你想有拥有你没有过的能力 就要去做自己没有做过的努力。
• 带靠背的小木凳放在路旁的平台上，有路人时不时就去它上面坐着，时间久了他就变成了有些人的专座，每晚台阶上总是有许多前来纳凉的中老年人，他们说着，笑着，骂着…都有它在场，但它只能一言不发的看着，听着…行使着只有他的权力！
• 如若没有人将你捧在手心，你也未必活成自己的国王，凭借何能才傲得宁折不弯。
• 无知就是无能，无能就是失败。现实和空想的距离，就是能力和理想的距离。
• 能力需要配的上欲望！
• 一个人的能力是和财富成正比的
• 一个人能够走的快，看自己的能力，走的远，这要看与谁同行。
• 能和无能也是相对的，各种各样的，千差万别的。有所能就必有所无能，[因而也]根本就没什么万能或绝对无能。飞机就无能在海底飞行，[轮船就无能在天空航行。]某方面的无能，并不能证明其它方面的无能，反之也一样。
• 一个人的所是，就是他的本来和天赋，所想和所能，所作和所为，除此之外，就不是这个人了，不论他说的多么天花乱坠，也不论他内心是多么的想入非非；而你我这等人的所是，就是你我的本来和天赋，所想和所能，所作和所为，除此之外，就不是你我这个人了，不论你我说的多么斩钉截铁，也不论你我内心是多么的好高骛远。因此，只要无本来和天赋，只要无能和不行，就是空想和空谈，就是一个球不顶！更何况，万事都是有时空和条件限定的，或者说，人最根本的限定，就是人本来的限定和人能力的有限。如果不论本来和天赋，想什么就是什么，那已经不是人而是神了；如果不论能力和作为，说什么就能什么，那已经不是说话而是神话了。骗子和傻子，实干家和梦想家的区别，就在于能否自觉和分清这一点。
• 才华不是惊人的想法，而是将想法化为实质的能力。
• 你会生气是因为你的能力不足以驾驭你的脾气。事实上当你足够强大的时候，你会发现，没有什么是可以让你按耐不住的。
• 没有能力的想法，就是没有资本的想法；没有资本的想法，就是没有资格的想法；没有资格的想法，就是没有条件的想法；没有条件的想法，就是不现实的想法。对于不现实的想法，你想也是白想，说也是白说，不是空想和空谈，就是妄想和笑话，此乃不守本分也。反之，有能力的想法，就是有资本的想法；有资本的想法，就是有资格的想法；有资格的想法，就是有条件的想法；有条件的想法，就是可实现的想法。对于可实现的想法，你想就不是白想，说就不是白说，而是想到做到，说一不二，言必行，行必果，此乃履行天职也。我们不难发现，空想和空谈者往往无能实行和实干，而实行和实干者往往也无暇空想和空谈。故此，我们说，一个人的本分或天职，就在于是其所是和能其所能也；而一个人懂事或成熟
• 一只站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是它自己的翅膀。
• 不是我做的专业，而是我身边的人多优秀。不是因为你没能力，是因为你没有做对事情。
• 绝对信仰和真理，是要用绝对能力和成功来证明的。不然，不过是迷信、狂妄、疯子或意淫者而已。无所畏惧并不等于无所不能，而想要什么也不等于能够什么。