关于孔子的名言100句(精选好句88句)

孔子的名言名句100句

1、孔子的名言名句100句

(1)、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。《论语》——《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。

(2)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

(3)、孔子语录:仕则优则学,学而优则仕。——摘孔子《论语》

(4)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

(5)、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。

(6)、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《论语》——读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?

(7)、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》——战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

(8)、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!——孔子《论语》

(9)、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

(10)、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

(11)、逝者如斯夫!不舍昼夜。富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

(12)、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》

(13)、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

(14)、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!——孔子《论语》

(15)、夷狄之有君,不如诸夏之无也。——孔子《论语》

(16)、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

(17)、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

(18)、(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)

(19)、D. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

(20)、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。《论语》——死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。

2、关于孔子的名言100句

(1)、孔子语录:默而识之,学而不厌,诲人不倦。——《论语》

(2)、引申为:做人要学会先义而后利。“君子坦荡荡,小人常戚戚”选自于:《论语.述而》解读:品行端正的人,心胸守着正理,坦荡宽舒;品行不端的人,心怀鬼胎,一天到晚感到不安。

(3)、孔子语录:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《论语》

(4)、翻译:君子的心地开阔宽广,小人却总是心地局促,带着烦恼。

(5)、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

(6)、(解析)设问是对三段话的理解,因此应该选择三句话共性类表述。根据理解的难易程度,孔子的话强调要笃定好学、恪守善道(“仁道”),出仕入仕以善道为依据,个人贫富与邦国有道无道相一致,无论贫富、出仕入仕都应恪守善道;孟子强调的是作为大丈夫的多个层面的道德要求,处富贵而不淫逸,处贫贱而不移志,临威武而不屈服,以仁义道德立身,没有体现“人要守信”,故排除C;同时“骨气”仅在“威武不能屈”有所涉及,忽略了富贵和贫贱时的道德要求,太过于片面,因此排除D;A项过于泛化,没有针对语境。故本题选B。

(7)、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》(死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

(8)、君子之仕也,行其义也。父母在,不远游,游必有方。

(9)、⑤笑面人生,应会适时抽身。人生走错路的时候有很多,走错了没关系,只是千万别一条道走到黑。

(10)、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?——孔子《论语》

(11)、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》

(12)、10以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

(13)、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》

(14)、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《论语》——君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。

(15)、大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

(16)、翻译:自己所不想要的事物,就不要强加给别人。

(17)、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

(18)、不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!” 孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。”

(19)、(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)

(20)、引申为:做人一定要要真诚相对,光明磊落。谦虚篇“知之为知之,不知为不知,是知也”选自于:《论语.为政》解读:对一件事确实是知道的,就说是知道;确实不知道的,就说明不知道;这才是真正的知道。

3、孔子的名言名句100句及解释

(1)、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》(对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

(2)、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》(君子一切靠自己,小人处处要求别人。)

(3)、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。——孔子

(4)、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子关于读书名言警句读书名言名句大全孔子孔子名言录古代读书名言孔子

(5)、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

(6)、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

(7)、(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)

(8)、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

(9)、礼之用,和为贵。富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。

(10)、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

(11)、孔子语录:子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》

(12)、⑥笑面人生,无妨偶尔认输。对一些难以纠缠的麻烦,认输也没什么可惜。比如失恋,就当是患了一次感冒。

(13)、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

(14)、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。可与言而不与之言,失人。

(15)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

(16)、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

(17)、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

(18)、瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。《论语》——向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。

(19)、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》

(20)、解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

4、名言孔子的名言

(1)、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。

(2)、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

(3)、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)

(4)、孔子论述通过磨炼和考验来提高自身修养的一段话是( )

(5)、人无远虑,必有近忧。《论语》——一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。

(6)、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

(7)、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

(8)、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

(9)、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)

(10)、有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语·学而》

(11)、汉代许慎《说文解字》中说,“儒,柔也”。一个“柔”字,切中要义,味道全出。宋词专家叶嘉莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”这一本义出发,加以阐释,把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。

(12)、孔子语录:人无远虑,必有近忧。——《论语》

(13)、不患人之不己知,患不知人也。君子坦荡荡,小人长戚戚。

(14)、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?君子和而不同,小人同而不和。

(15)、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

(16)、(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)

(17)、孔子语录:《关罘,乐而不淫,哀而不伤。——《论语》

(18)、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!——孔子《论语》

(19)、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》——财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。

(20)、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。)

5、孔子名言长句大全

(1)、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

(2)、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

(3)、君子周而不比,小人比而不周。益者三友,损者三友。

(4)、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

(5)、工欲善其事,必先利其器。《论语》——一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。

(6)、工欲善其事,必先利其器;居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

(7)、孔子语录:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》

(8)、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。子为政焉用杀?子欲善而民善矣。