关于佛法的文案
1、多和心静的人交谈，多和淡薄的人交往；和智者斗，和勇者拼；同情弱者，善待贫穷；道不同不相为谋，志不同不相为友。
2、自知，佛法叫觉悟，觉下是见，悟是心旁加吾，觉悟本义就是见我心，就是有能力看见自己的心。自知，其实就是一个人生定位的问题，知道什么该坚持，什么该放弃，找到属于自己的位置。如果一个人知道自己想要什么，那么整个世界都会为之让路。
3、人对我不满，未必是对方错，多是自己先有过失。我对人不满，未必是对方错，多是自己肚量不够。
4、佛法不是让人遇到困难就认命，而是教人在万分努力之后，还不能得到便要学会放下…
5、人生贵在一个“耐”字，承受得住，经受得起：耐冷，世态炎凉，要随遇而安，坦然处之；耐苦，面对苦难，百折不挠，终有云开日出时；耐躁，心静如水，不为钱权利所累，笑看云卷云舒；耐烦，宰相肚里能撑船，他人气我我不气；耐忙，有点忙碌是个福，免得无聊；耐辱，受点诽谤也是福，免得骄傲。
6、不要把自己当做别人，也不要把别人当作自己，人生不同，各自修行。
7、佛法不是让人碰到困难就认命，只是教人在万分努力以后，还不能获得便要学会放下…
8、佛法里说让人“放下”，有人便问“都放下了，谁来建国安邦？如何养家糊口？”殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。
9、心静，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或者该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开，静观水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
10、心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
11、滴水成河，粒米成箩，勿轻己灵，勿以善小而不为。
12、人与人的缘分，有时候说散就散。缘分满了，需要结束了。学学蒲公英的智慧，风吹即飘扬，风平则静安。不要纠缠，不用感伤，不需言"尽"，一切随缘。
13、佛法中，将一切烦恼通称为“毒”，分为贪、嗔、痴、慢、疑，共五毒。为人心做检查时，是不是能以各种指数检测中毒的程度？例如，以对所好之物染着的黏度，量测贪毒；以头上光火的上升高度，量测嗔毒；以看待世事的颠倒角度，量测愚痴；以放大自我的倍数，量测骄慢……若超过标准指数，就得就医了。
14、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
15、如果你心有不安，就念声观音菩萨，如果你很浮躁，念声地藏菩萨，如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉，地藏菩萨的坚定信念，阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导我们更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。
16、一个人的福报，源于自己往昔的善业，就像手机充电，今天的电是昨天充的。而电用尽就没了，明天若想打，就要今天充，所以，佛陀告诉我们：未来的安乐，来自于当下的断恶行善。
17、诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。
18、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
19、以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。——星云大师
20、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
21、佛法所讲的放下并不等于放弃。很多人以为学佛就要放弃事业、家庭等，而真正的放下应该是放下对它的执着和贪恋。好比每个人都吃饭一样，修行人吃饭的目的只是维持生命而不是满足口欲。同理，我们不是不做事情，而是放下对任何事的偏执和奢求，过程上努力，结果顺其自然，用一颗随缘的心，自如地去生活。
22、从佛法角度看，逆境是增上的助缘，是成长的助力；所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来积极面对处理，对给我们阻碍、打击的人，应心存感激与感恩。
23、人生就像一口大锅，当你走到锅底时，无论朝哪个方向走，都是向上的。最困难的时刻也许就是一个转折点，改变一下思维方式就可能迎来转机。以平常心看世界，花开花谢都是风景。
24、自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己把自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种心智的超越。
25、如果你不去供养你的父母，无论你供佛，还是供神，都不会得到任何益处，百善孝为先！
26、佛法不是让人碰到困难就认命，只是教人在万分努力以后，还不能够获得便要学会放下…
27、任何一个出现在你生命当中的人或事都是上天给你的缘，而你要做和能做的就是经历它。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
28、佛法当中的善因，主要是指十善，而十善主要在于我们的动机必须是善因。例如第一个不杀生，主要指的是不要有杀生的动机。我们要让自心变得寂静、调柔，不再让烦恼作主。做得到这样，就是向善。外在的装模作样、花言巧语，并不是真正的善。这是为什麽十善都会强调动机，它指的是心态的转变。
29、不顾别人的感受，那是目中无人，你会变成孤家寡人；太顾别人的感受，那是目中无己，你会变成行尸走肉。人活于世，首先得活给自己看，而后才是让别人看，无关别人的别在意耳边的闲言碎语，有关别人的要心存善念别一意孤行。
30、人有净气，风雅自来，有净气的人，也许会衰老，但绝不会油腻；也许会平凡，但绝不会庸俗；也许会清贫，但绝对活得清清白白、问心无愧。
31、佛说：红尘看破了不过是沉浮；生命看破了不过是无常；爱情看破了不过是聚散。其实，生命就是一种缘，让我们在缘分的天空下，守候真诚与善良，坚持期待与梦想，认真对待生命，认真对待生活，认真对待生存。面对生命，面对生活，面对生存，只要自己已经尽力了，就让一切顺其自然。万事随缘！
32、别怪月老有意，休提孟婆无情，一个起了念，一个断了尘。人间啊，一段段红尘故事。不过是，桃花开来桃花灭，一树一树归尘埃。
33、人可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活的不真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。你随和，生活才随和。
34、朋友得知我研究佛法，他昨天也翻了几页经书，今天一大早就对我说：“大哥，正所谓放下屠刀立地成佛，我今早一醒，就在问自己：今晚砍谁？”
35、忘不了的，不必刻意忘。放不下的，不要急着放。于心中默默为那些不好的经历超度，它们的解脱，就是你的解脱。
36、冰冻三尺，非一日之寒，成大事者不拘小节。
37、一切烦恼，不是别人所赐，而是自己所找。烦恼这种东西，根永远都在自己心里，当智慧不足时就有滋生的土壤。
38、人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由，所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。