关于佛法的文案

1、多和心静的人交谈,多和淡薄的人交往;和智者斗,和勇者拼;同情弱者,善待贫穷;道不同不相为谋,志不同不相为友。

2、自知,佛法叫觉悟,觉下是见,悟是心旁加吾,觉悟本义就是见我心,就是有能力看见自己的心。自知,其实就是一个人生定位的问题,知道什么该坚持,什么该放弃,找到属于自己的位置。如果一个人知道自己想要什么,那么整个世界都会为之让路。

3、人对我不满,未必是对方错,多是自己先有过失。我对人不满,未必是对方错,多是自己肚量不够。

4、佛法不是让人遇到困难就认命,而是教人在万分努力之后,还不能得到便要学会放下…

5、人生贵在一个“耐”字,承受得住,经受得起:耐冷,世态炎凉,要随遇而安,坦然处之;耐苦,面对苦难,百折不挠,终有云开日出时;耐躁,心静如水,不为钱权利所累,笑看云卷云舒;耐烦,宰相肚里能撑船,他人气我我不气;耐忙,有点忙碌是个福,免得无聊;耐辱,受点诽谤也是福,免得骄傲。

6、不要把自己当做别人,也不要把别人当作自己,人生不同,各自修行。

7、佛法不是让人碰到困难就认命,只是教人在万分努力以后,还不能获得便要学会放下…

8、佛法里说让人“放下”,有人便问“都放下了,谁来建国安邦?如何养家糊口?”殊不知放下不等于放弃,更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任,而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍,才能更好地发挥自己的潜能和社会公用,才能积极地完善自我,服务大众。

9、心静,才能听见自己的内心。也许,你正狂热追求的,并非你真正想要的,只是迁就了别人或社会;也许,你正为之苦恼,肝肠寸断的,未必是你真正想爱或者该爱的,只是一时的不甘心。坐下来,静赏花开,静观水流,心静了,自然就看清了。笑看花开,是一种宁静的喜悦;静赏花落,是一份随缘的自在。

10、心若安,可步步生莲。心清一切明,心浊一切暗;心痴一切迷,心悟一切禅。心是人生戏的导演,念是人生境的底片。一切的根源皆在内心,痴与执、怨与恨,只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们,才能轻松自然。智慧愚痴心之隔,天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提,心情转念即晴天。

11、滴水成河,粒米成箩,勿轻己灵,勿以善小而不为。

12、人与人的缘分,有时候说散就散。缘分满了,需要结束了。学学蒲公英的智慧,风吹即飘扬,风平则静安。不要纠缠,不用感伤,不需言"尽",一切随缘。

13、佛法中,将一切烦恼通称为“毒”,分为贪、嗔、痴、慢、疑,共五毒。为人心做检查时,是不是能以各种指数检测中毒的程度?例如,以对所好之物染着的黏度,量测贪毒;以头上光火的上升高度,量测嗔毒;以看待世事的颠倒角度,量测愚痴;以放大自我的倍数,量测骄慢……若超过标准指数,就得就医了。

14、静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。

15、如果你心有不安,就念声观音菩萨,如果你很浮躁,念声地藏菩萨,如果你很恐惧,就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉,地藏菩萨的坚定信念,阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜,而是了解诸菩萨的心境,从而指导我们更好的生活,佛法是世间法,不在灵山,在心地。

16、一个人的福报,源于自己往昔的善业,就像手机充电,今天的电是昨天充的。而电用尽就没了,明天若想打,就要今天充,所以,佛陀告诉我们:未来的安乐,来自于当下的断恶行善。

17、诸佛法身,湛然不动犹如虚空,如虚空故,所以遍满一切,以便满故,所以空即无量,无量即空。

18、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

19、以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情逝人伤;唯心相交,静行致远。——星云大师

20、世学有漏,佛法无边;知识变易,真理常新。

21、佛法所讲的放下并不等于放弃。很多人以为学佛就要放弃事业、家庭等,而真正的放下应该是放下对它的执着和贪恋。好比每个人都吃饭一样,修行人吃饭的目的只是维持生命而不是满足口欲。同理,我们不是不做事情,而是放下对任何事的偏执和奢求,过程上努力,结果顺其自然,用一颗随缘的心,自如地去生活。

22、从佛法角度看,逆境是增上的助缘,是成长的助力;所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来积极面对处理,对给我们阻碍、打击的人,应心存感激与感恩。

23、人生就像一口大锅,当你走到锅底时,无论朝哪个方向走,都是向上的。最困难的时刻也许就是一个转折点,改变一下思维方式就可能迎来转机。以平常心看世界,花开花谢都是风景。

24、自己把自己说服了,是一种理智的胜利;自己把自己感动了,是一种心灵的升华;自己把自己征服了,是一种心智的超越。

25、如果你不去供养你的父母,无论你供佛,还是供神,都不会得到任何益处,百善孝为先!

26、佛法不是让人碰到困难就认命,只是教人在万分努力以后,还不能够获得便要学会放下…

27、任何一个出现在你生命当中的人或事都是上天给你的缘,而你要做和能做的就是经历它。人生无处不修行,能在孤独中心静如水,才能在纷扰里安然无恙。

28、佛法当中的善因,主要是指十善,而十善主要在于我们的动机必须是善因。例如第一个不杀生,主要指的是不要有杀生的动机。我们要让自心变得寂静、调柔,不再让烦恼作主。做得到这样,就是向善。外在的装模作样、花言巧语,并不是真正的善。这是为什麽十善都会强调动机,它指的是心态的转变。

29、不顾别人的感受,那是目中无人,你会变成孤家寡人;太顾别人的感受,那是目中无己,你会变成行尸走肉。人活于世,首先得活给自己看,而后才是让别人看,无关别人的别在意耳边的闲言碎语,有关别人的要心存善念别一意孤行。

30、人有净气,风雅自来,有净气的人,也许会衰老,但绝不会油腻;也许会平凡,但绝不会庸俗;也许会清贫,但绝对活得清清白白、问心无愧。

31、佛说:红尘看破了不过是沉浮;生命看破了不过是无常;爱情看破了不过是聚散。其实,生命就是一种缘,让我们在缘分的天空下,守候真诚与善良,坚持期待与梦想,认真对待生命,认真对待生活,认真对待生存。面对生命,面对生活,面对生存,只要自己已经尽力了,就让一切顺其自然。万事随缘!

32、别怪月老有意,休提孟婆无情,一个起了念,一个断了尘。人间啊,一段段红尘故事。不过是,桃花开来桃花灭,一树一树归尘埃。

33、人可以真实地活着,但不要太认真。水至清则无鱼,人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀,就是活的不真实。在真实的世界里,有苦有乐,有酸有甜。人活着最大的乐趣,就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好,是一种积极的思想,却不是最好的活法。你随和,生活才随和。

34、朋友得知我研究佛法,他昨天也翻了几页经书,今天一大早就对我说:“大哥,正所谓放下屠刀立地成佛,我今早一醒,就在问自己:今晚砍谁?”

35、忘不了的,不必刻意忘。放不下的,不要急着放。于心中默默为那些不好的经历超度,它们的解脱,就是你的解脱。

36、冰冻三尺,非一日之寒,成大事者不拘小节。

37、一切烦恼,不是别人所赐,而是自己所找。烦恼这种东西,根永远都在自己心里,当智慧不足时就有滋生的土壤。

38、人生,哪能事事如意;生活,哪能样样顺心。不和小人较真,因为不值得;不和社会较真,因为较不起;不和自己较真,因为伤不起;不和往事较真,因为没价值;不和现实较真,因为要继续。因为善良,所以宽容;因为责任,所以承担;因为某种理由,所以愿意妥协。因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。