道德经中名句
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道德经中名句（一）
1、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。
2、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
3、众人皆有以，而我独顽似鄙。
4、甚爱必大费、多藏必厚亡。
5、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
6、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
7、使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！
8、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
9、飘风不终朝，骤雨不终日。——出处：《道德经》第二十三章
10、圣人自知不自见，自爱不自贵。
11、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
12、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
13、夫轻诺必寡信，多易必多难。
14、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
道德经中名句（二）
1、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。
2、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。——出处：《道德经》第二章
3、上善若水，水善利万物而不争。
4、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
5、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
7、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
8、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。
9、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。
10、直而不肆，光而不耀。
11、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
12、持而盈之，不若其以。揣而锐之，不可长保。
13、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
14、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
15、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。
16、天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。
17、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
18、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
19、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
20、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
21、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
22、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
23、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
24、吾不敢为主而为客、不敢进寸而退尺。
25、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
26、故有之以为利，无之以为用。
27、天下皆知美之为美斯恶矣，皆知善之为善斯不善矣。
道德经中名句（三）
1、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
2、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
3、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
4、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
5、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
7、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
8、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
9、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
10、果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
11、生而不有，为而不恃，功成而弗居。——出处：《道德经》第二章
12、天下万物生于有，有生于无。
13、道生之，德处之，物行之，事成之。
14、天地之间，岂有橐龠乎，虚而不屈。
15、敦兮其若朴，旷兮其若谷。
16、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
17、将欲翕之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。
18、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
19、专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？
20、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
21、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
22、坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
23、古之善为士者、微妙玄通深不可识。
24、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
25、道常无为而无不为。
26、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
27、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
道德经中名句（四）
1、天网恢恢，疏而不失。
2、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
3、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。
4、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。
5、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
6、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
8、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
9、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
10、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
11、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
12、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
13、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。
14、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
15、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。——出处：《道德经》第十六章
16、方而不割、廉而不刿、直而不肆、光而不耀。
17、多言数穷，不如守中。
18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
19、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
20、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。