日行一善正能量语录禅悟-优选
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1.劝人为善，己欲先行，己所不欲勿施于人，日行一善必有后福，但行好事，莫问前程。行善之家必有余庆。
2.自性自度，苦海需要你自己趟过，才能成佛，如果你还在等着别人来度你，那就永远也得不到解脱。一个人只有自己来承担自己，才能真正走上解脱之路。没有别的路了，你剩下的只有向你自己求救，打开自己的心门，点燃那盏心灯，让自己成为自己的避难所。
3.日升月落，春秋代序，世间万物的轮回变化，自有规律。四季轮回冷暖交替悲欢离合，花开花谢云卷云舒缘聚缘散。昨日的因成为今日的果，既是命运的必然，也是行动的必然。
4.何其有幸遇见你，了解你，再陪着你。不完美的你，让我愈发原谅了这个不完美的世界。
5.修行的过程要经历干锤百炼，虽有疾风骤雨、山重水复，也总有峰回路转、柳暗花明。当成功地经历了一次风雨的洗礼，总会有-一种突出重围、冲破眼前迷雾的瞬间透澈之感，眼前顿时呈现明媚春色，草长叶动，鸟啼花笑，无限生机，无限娇俏都尽现心头眼底。
6.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
7.生活中禅机无处不在，无处不可修行，万物皆是如来，只怕人不悟。
8.每个人的心里都有这样一片荒地，不去打理，荒地自然寸草不生。而一旦开始用心去经营、去管理，只待一夜春风，心灵的荒漠也会成为美丽的花园。生活中总有层层迷雾遮蔽着我们的心神，一朝开悟，就会发现原来曾经的阴霾之上都是同样的湛蓝天空，那时候再回首一路寻找的旅程：尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
9.用慈悲心来关怀他人，乃至遍及于一切众生；要用智慧心来观照自我，乃至微细的每个念头。慈悲如两足，能遍行各地、了无障碍；智慧如双目，能洞察真伪、发现实相。
10.我们唯一能抓住的实际的东西其实也是虚空的，实有其实是虚空的另一种表现。
11.善与人交，久而敬之。——《名贤集》
12.知行合一与人为善，不求回报之善，不怀所求目的之善。
13.我放纵我的情感，放纵我的思想，从不放纵我的生活。我可以接受失败，但我不能接受未曾奋斗过。
14.日行一善，日省一过，日行一善，积善成德，但行好事，莫问前程。
15.佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《佛说四十二章经》
16.生活就是禅，禅就是生活。
17.什么是我？四念处中以对身、受、心、法的四种观想来摆脱对净、乐、常、我这四种颠倒的错认和执著。人常常认为我以己身体疼痛、我以己受觉苦乐、我以己心悟他心，所以身受心通通都是我。然而，只要换一个时空，一切却都发生了变化，这一秒的我早已不是上一秒的我。
18.禅既是一种精神上的休息，也是一种不可言喻的智慧。禅开人心智、助人成长，使人感悟到世界的和谐、心境的清澈、生命的圆融。一旦你能够放下所有对于观念的执著，放下生老病死、悲欢离合，那么就能够得到佛陀的真正智慧，也就达到禅的最高境界了。
19.感恩所有遇见，让内心明媚温暖。
20.世间并没有固定的魔或恶，如果魔能够体验到佛法，就能够变得慈悲，因为每个人都有能力慈悲。
21.一路行走一路歌是一种人人向往的境界，一路行走一路愁却是大多数现代人的常态。
22.你既然认准一条道路，就不必在意走的时间。
23.宁可辛苦一阵子，也不要辛苦一辈子。
24.自信是消除疑心的起点，信人才能够得到真正的提升。在与人交往时建立互信的关系，才能给双方以真正舒心的环境。
25.在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
26.步履匆匆，以至于忽视了路边美景；身在花丛，却嗅不到满园芬芳。古人说月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机，禅门语青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若，细沙中包含的那一方世界，野花中蕴藏的那一座天堂，你是否看到了呢？
27.都不重要，重要的是要有一颗善心。
28.【一日一禅语录集锦】恒复法师：物有阴阳，人有两面。 看人优点者聚阳，即积极的，乐观的；看人缺点者收脏，即消极的，悲观的。 不要试图去改变别人，而是要扩大自己的包容心，怨是火海，管是刀山，痛苦的根源是人的要求太多！心存善念万物皆美，心能安静道法自然，幸福的一天从欣赏别人开始！
29.贪嗔痴慢皆是烦恼，疑也同样会生苦：比如当我们接受朋友的邀请，享受了美味的晚餐之后，怀疑朋友是否有求而来，既是对朋友诚意的一种污蔑，同时也会给自己背上沉重的负担；比如当我们站在起跑线上时，却开始怀疑自己奔跑的速度，又怎么能在运动之中体验到释放的快乐？怀疑，就像毒蛇，无论咬到谁，都是致命的。
30.拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！
31.要兼顾理想与现实，为来生增添福报。
32.每天行一善，心善的人总会得到菩萨眷顾，福德无量。
33.一花一世界，一佛一如来。一女一夫君，一子一母亲，每个人都有自己的另一半在等着他，情人可以多多，老公老婆只有一个。
34.与其被困在苦海中不得解脱，不如快乐地行走在奉献的修行之路上，善待别人，也就是善待了自己。
35.苦谛是四圣谛之一，也是最关键的一谛。佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。
36.能够放下的人，就是有智慧的人，是自在的人，是解脱的人；能够提起的人，是有慈悲的人，是负责的人，是奉献的人。
37.佛并非高高在上俯视众生的圣人，就在人的周围。
38.开悟者离地六寸，自然和站在地上的凡夫俗子有所不同，他们离地的过程正是不断修行的过程，离地六寸的位置也正是悟后的境界。
39.自我是最难消融的。这是最可爱、最坚固，也是最讨厌的东西。
40.幸福是一种主观感受，而并非完全由客观环境造就。以平常心观世间无常，就能够在尘世间获得幸福。
41.做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是不卑不亢。
42.坐禅并不一定能成佛，但修禅需要有静坐的基础。
43.善不可失，恶不可长。——《左传》
44.如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
45.【一禅语录】恒愚法师：决定今天的不是今天，而是昨天你对人生的态度和行为；-在人生中，没有一条路没有风雨没有坎坷，也没有一条路始终是黑暗没有光亮。 不管是阳光灿烂还是风雨交加，在时间的流逝中，都将成为你人生中不可或缺的财富。
46.善不可失，恶不可长。——左丘明
47.【佛家静心禅语】心素如简，淡雅一世，一杯香茗体悟人生的得失，荣辱，苦乐，炎凉。 茶苦如生命，茶香如爱情，茶淡如清风，一杯清茶，三味一生，蓦然回首中感悟。
48.随缘行，禅悟在随缘中实现，心智在随缘中成长。
49.人执著于远方，是因为熟悉的地方没有风景。现实生活中，常常有人因迷信这句话而犯错：因为太过熟悉或者太过于想当然，所以尚未出发，便以为自己已经抵达，拒绝再次上路，因此只能承受自己强加给自己的枯燥，而失去了得到惊喜的机会。
50.幸福的家庭也是一种人间净土。
51.佛教本质是积极的，主张人生要努力，即使辛苦也值得。
52.生活，在坎坷中前行;在忙碌中收获，在悲喜中经历;在痛苦中领悟;在得失中选择;在奋斗中坚定;在平凡中精彩;在知足中快乐;在宁静中储蓄;在遗忘中洒脱;在阅历中成长;在历练中坚强;在给予中快乐;在简单中幸福;在错过中珍惜;在经历中懂得。
53.一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——紫云轩
54.只讲一“让”字，便人人可行；立身之道何穷，只得一“敬”字，便事事皆整。
55.见善奉行，持之以恒，一颗慈悲心，永远不变。
56.日行一善，后面一句是功满三千。【词目】日行一善【拼音】rìxíngyíshàn【用法】褒义【释义】每天做一件好事。表示多做善事好事，积善成德。日行一善，常用于鼓励人们的向善之心，常用的俗语搭配有日行一善，胜似日进斗金；日行一善，日省一过（恶)；日行一善，积善成德；日行一善功满三千等。
57.随时随地都可以行善。
58.坐禅时人会通过冥想而达到入定的境界。
59.千里之行，始于足下；行善一生，始于日行一善。
60.每一次的相遇，却像是离别，没有离别哪来的相遇，仅有相遇的人生，才有相遇的世界！
61.善不是一时的心血来潮，而是每天点点滴滴的累积。
62.没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。
63.不要感叹命运不公，不要埋怨生而受苦，凡事只要换一个角度，只要保持一种正确的心态，人就能够找到自己准确的定位，从而创造无穷的价值，苦，也就不完全是苦涩的了，也许还能从中品尝出另一种甜蜜。
64.布施是一种奉献，既指一颗虔诚修行的佛心，更要在生活中随时尽己所能帮助困境中的人们。布施不但是给予他人，也是给自己一个体验的机会只有通过帮助别人才能体验到快乐。
65.日行一善下一句是：“功满三千”，这句话的意思是：每天做一件善事，就能达到三千的功德；这句话也是在告诉我们要多做好事，做好事也是在为自己积善行德，现在常用于鼓励人们要有一颗行善事的心。
66.烦恼不必放下，因为对于佛祖来说，本就不曾提起；礼佛本是好事，但与其惦记着礼佛这个过程的本身，倒不如将这个念头抛却，为消除众生烦恼而忙碌却不认为这是烦恼；为开悟而修行却忘记本在修行中。
67.炼心即通过修行，把散心的我变成专心的我，实现身心的统一、内外的统一、前后念统一；破心则是通过默照禅和话头禅的方式将有我的心粉碎。在破心的过程中，不论是曹洞宗提倡的默照禅，还是临济宗主张的话头禅，都并不局限于固定的形式、环境，而最好是让自我消融在当下中，让自我消融在佛号中。
68.风尘并不染人，红尘堆里也可学山居。
69.禅宗追求大悲无泪、大笑无声，悲与笑都是人的主观情绪，从出生到离世都将与人相伴相随。这也是一种无法摆脱的苦处。
70.禅意人生之中，施比受往往能获得更多的快乐。慈悲是浑浊世界里的一盏明灯，既能照亮自己脚下的路，也能为他人指引方向。
71.我们做一件善事，可大事可小事。每天积一些福报，每天聚一些功德，以小成大，以少成多。
72.假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后，开始日复一日的奔波，淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解，这个世界还有这样的一个你，只有你能让人回味，也只有你会让我心醉。
73.世间万事，来不可阻挡，去也不必挽留。生生死死，哭哭笑笑，一切的幸与不幸，都只是一个过程。
74.关怀生命并不仅仅指关怀人类自身，而是关怀世间一切具有生命的生物，甚至蝼蚁、草根，都是慈悲的对象。
75.第一种慢是源于不能正确认识自己而自以为了不起的傲慢。
76.佛门即空门，悟极返空，既然众生都在苦苦求索着空门真谛，佛祖自然不会将门关闭，而是大开佛门，只待有缘人。
77.也许长得五大三粗，但脸上总有微笑，说话都有诚信，做事都讲道德。
78.你说，在春花面前读我，在夏阳里读我，在每一秒里，读我；你说，相见，即刻，带我走天涯，策马长安越千年；你说，等我从六月里，款款走来。收到你的画册时有种想落泪的感觉，厚厚一大本，有关紫花的记忆。
79.善待他人，体谅他人，热爱生命，发奋生活。
80.有泪就流。在忍耐和伤心过后，要继续前行。陪伴我们度过此生的只有一人--那就是我们自己。让生命鲜活起来。
81.要把众人的幸福提起，把自我的成就放下。佛陀的慈悲心与智慧心是所有信徒应该学习的，只有这样，才能时刻把世人的幸福挂在心上，而抛却自我的观念。
82.不因善小而不为，每日一善！
83.成人之善，不成人之恶。
84.可知其品性。
85.要用超脱的目光注视世间的无常。
86.生活中很多再平常不过的事情中其实都有禅理，只是疲于奔波的众生早已丧失了于细微处探究竟的兴趣和能力。想要喝到芳香醇郁的美酒就得放下手中的咖啡，想要领略大自然的秀美风光就要离开喧嚣热闹的都市，想要获得如阳光般明媚开朗的心情就要驱散昨日烦恼留下的阴霾。
87.不定余生里，去和真正高尚的灵魂私语，去和素朴的人们毫不设防地知交，去一心一意地爱着一个美好的你，用文字去播撒内心深深处的大爱与深美，如此，我想，才不会辜负今生这一场生命的赠予。
88.其实很简单，一张四开的手抄报。
89.轻轻，落笔在句子的素笺。虽途经万千寂寞，蓦然回首时，依然是初遇时的完美，在时光里温润，若玉剔透。花无语，香如故。四季，依然流转如风。穿过流年的罅隙，将自我，安放在深念的句子里。
90.细水、柔风、游鱼、飞鸟、绿树，好一幅恬雅幽静的山水田园画！在这一片和谐之象中，所有的一切却都相依相存，缺少其中任何一环，美丽都会大打折扣，就像我们生命中的每一个片段之间，都有着不可割断的联系，因果相承。处在这因缘果报中的众生，都必须有所承担，才有机会修成正果。
91.日行一善，胜似日进斗金。
92.行善之人心充实，作恶之人心恐惧；积德行善无灾祸，作恶多端无幸福。
93.【净化心灵禅语】茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。 慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福，人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。
94.净化人间要从净化家庭开始。
95.不要轻易把伤口揭开给别人看，因为别人看的是热闹，而痛的却是自己。
96.心无邪，人生得大自在。放下对真理的执著，才会获得真正的自由。
97.当我们将手中的鲜花送与别人时，自己已经闻到了鲜花的芳香；而当我们要把泥巴甩向其他人的时候，自己的手已经被污泥染脏。不嗔怒不暴躁，不患得患失，不受尘俗牵挂，超然洒脱，才能达到高深的修持境界，获得真正的智慧。