孔子论语经典名句

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孔子论语经典名句（一）

1、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

3、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

4、人而无信，不知其可也。———孔子

5、弟子：指学生或年纪幼小的人。 入则孝，出则弟：入指入父宫，即到父母的房间里去；出指出己宫，即走出自己的房间与兄弟相处。 亲仁：亲近有仁德的人。

6、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

7、一次失信的债务，需一生去偿还。

8、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”

9、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

10、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

11、兼听则明，偏信则暗。(宋·司马光《资治通鉴》)

12、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

13、忠告而善道之，不可则止。

14、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。

15、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

16、巧言令*，鲜矣仁！《学而》

17、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

18、今人从学，常常感受到的是“苦”而不是“乐”。这是因为，今人为学的态度，多将学仅仅作知识技能的理解，而此知识技能，又常被视为达到某种功利目的的手段而失却了自身的目的和价值。这样的“学”，当然只能是苦而不是乐了。

19、人而无信，不知其可也

20、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

孔子论语经典名句（二）

1、一贵一贫，乃知世态；一死一生，乃知交情。（二） 格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善

2、乡原，德之贼也

3、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

4、巧言令*，鲜矣仁。——《论语·学而》

5、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。

6、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

7、失信就是失败。

8、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

10、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）

11、可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

13、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》

14、象曰：“泽灭木，大过。君子以独立不惧，遯世无闷。”

15、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

16、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

17、君子固穷，小人穷斯滥矣

18、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

19、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

20、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

22、既来之，则安之。——《论语·季氏》

23、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

24、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）

孔子论语经典名句（三）

1、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

2、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！

3、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

4、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。

5、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

6、三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

7、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

8、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

9、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

10、工欲善其事，必先利其器

11、既来之，则安之。（论语·季氏）

12、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

13、言不及义，好行小慧，难矣哉

14、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

15、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

16、今天付出诚意，明天收获信誉。

17、父母在，不远遊，遊必有方。