法家思想精髓名句-87句

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法家思想精髓名句(一)

1、虚静无事,以暗见疵。(保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)

2、华而不实,虚而无用。——《韩非子?难言》

3、罚薄不为慈,诛严不为戾,称俗而行也。(刑罚轻并非是仁慈,诛罚重也并非暴戾,只是适合现实情况而已。)

4、1949年召开的中国人民政治协商会议确定的中华人民共和国的代国歌是什么?

5、道在不可见,用在不可知。

6、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。《天地》

7、存亡在虚实,不在于众寡。

8、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》

9、宫有垩,器有涤,则洁矣。(宫室结果粉刷,器皿经过洗涤,就都会干净了。)

10、故势不便,非所以逞能也。(所以,当形势不便时,是不应该逞强的)

11、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子·天下》

12、墨家代表人物:墨子。

13、群臣见素,则大君不蔽矣。

14、虚静无事,以暗见疵。(保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)

15、以子之矛,攻子之盾。(韩非子·难一)

16、终身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪!

17、能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。

18、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。(不用智慧可以明察,不显贤能可以成就大业,不逞勇武依然强大)

19、对于商人而言,来自下属的危险和来自敌人的危险一样多——哈利法克斯

20、人主之道,静退以为宝。

法家思想精髓名句(二)

1、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做,来试探臣下)

2、巧为?,拙为鸢。(做车?是聪明的,做木鸢却是愚笨的)(说明∶思考成本与实际功效)

3、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《庄子·人间世》

4、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子山木》

5、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》

6、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

7、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子·外物》

8、小利为大利之残

9、孟泰是新中国成立后第一代全国著名的劳动模范,爱厂如家的主人翁精神被誉为“孟泰精神”。这个说法是否正确?

10、神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。(《荷马史诗》)2.生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。(《哈姆雷特》)3.善良人在追求中纵然迷惘,却终....

11、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。—《庄子·逍遥游》

12、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。(有才干而没有权势,即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上,就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长,而是它所处的地位高。)

13、小利为大利之残。

14、变法之士,孤存孤战,不得领袖支撑,变法必败!

15、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。

16、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看清真相;保持冷静,才能制定出行动原则)

17、在法庭上,只有证据,没有事实。

18、聪明人轻视傻瓜的见解,却依旧为得到他们的尊敬而自豪,这是自我谄媚造成的一种矛盾——哈利法克斯

19、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)

20、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。(不用智慧能够明察,不显贤能能够成就大业,不逞勇武依然强大)

21、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。

22、行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。

23、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。(相对于复杂的世事来说,个人的智慧是很渺小的,个人的渺小智慧难以处理繁杂事务,所以应该利用工具来处理事务)(比如∶法律制度及司法人员的设置等)

24、荡而失水,蝼蚁得意焉。

25、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子·知北游》

26、儒家思想对中国文化的影响很深,几千年来的封建社会,中国人代代传授的不外《四书》、《五经》。

法家思想精髓名句(三)

1、群臣守职,百官有常;因能而使之,是谓习常。(群臣恪尽职守,百官行事有法可依;君主根据他们的能力加以任用,这就是遵循常规。)

2、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。(君主钟爱任用贤能之士,那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职,别把期望寄托在个别的贤能之士身上,防止权利的偏移)

3、小忠乃大忠之贼

4、毛泽东为刘胡兰烈士题词的内容是什么?

5、阳子曰:“弟子记之,行贤而去自贤之行,安往而不爱哉!“《山木》

6、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。(眼睛失去了镜子,就无法端正面目;人失去了大道,就无法解开自己的迷惑。)

7、故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。(所以君主亲自掌握赏罚之权,那么群臣就会畏惧他的刑罚而追求他的奖赏了。)

8、以子之矛,攻子之盾。——《韩非子·难一》

9、正获之问于监市履希也,每下愈况。《庄子知北游》

10、塞翁失马,焉知非福。——《韩非子·说难》

11、对于国家机关,法无授权禁止;对人民来说,法律允许而没有禁止。马克思

12、以智说愚必不听

13、结果中蕴含的愚蠢往往比动机中蕴含的恶意更残酷——哈利法克斯

14、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。

15、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看清真相;保持冷静,才能制定出行动原则)

16、天下莫不以物外物易改变其性本性矣,小人则以身殉利为蝇头小利而献身,士知识者则以身殉牺牲于名,丈夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性伤害本性,以身为殉以人身殉物,一也。

17、狙公赋,曰:“朝三暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《庄子。齐物论》

18、鱼相忘于江湖,人相忘于道术。

19、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看清真相;持续冷静,才能制定出行动原则)

20、虚则知实之情,静则知动者正。

法家思想精髓名句(四)

1、庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”

2、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。

3、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》

4、2003年,“神舟5号”载人飞船的成功发射,标志着中国成为世界上第三个载人航天飞行的国家。这个说法是否正确?

5、长袖善舞,多钱善贾。——《韩非子?五蠹》

6、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。

7、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士,那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职,别把期望寄托在个别的贤能之士身上,防止权利的偏移)

8、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。(过于宠信臣下,必然会危及君主自身;臣下权势过重,必然有篡位之心)

9、能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。

10、有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。《庄子天地》

11、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机)

12、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。

13、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。(凡是德都是正因无为而聚集,因无欲而成就,因不思而安稳,因不用而牢固。

14、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。

15、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚,吃起来是甜的,闻起来是香的.;而种植荆棘,长大了却会刺伤人。)(说明∶栽培人时应个格外谨慎)

16、墨家思想是中国古文完整版的辨证唯物主义及辨证唯物论。

17、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。(用眼过度,则视力下降;用耳过度,就会听力下降;用脑过度,就会思虑混乱)

18、爵禄生于功,诛罚生于罪,臣明于此,则尽死力而非忠君也。(得到高官厚禄是因为建立功绩,受到诛杀惩治是因为触犯法令,臣下如果明白这一点,机会拼命效力,而并非认为自己只是忠君了。)

19、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》

20、行贤而去自贤之心,焉往而不美?(做贤德的事情却不以贤德自居,还有什么事是办不好的)

21、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。