六便士和月亮经典语录
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1.把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。
2.梦想什么时候开始都不晚。
3.当时我去了天涯，你却说你在海角。
4.生活不过是一场混乱，充满了种种的荒谬和污秽，只能引人发笑，未免乐极生悲。
5.感情有理智根本无法理解的理由。
6.我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想，而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的……因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。
7.努力做一个积极的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。
8.我觉得如果你在谈恋爱的时候还讲自尊心，那原因只有一个，其实你最爱的是你自己。
9.…尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。
10.我们这些人就像从终点站到终点站往返行驶的有轨电车，连乘客的数目也能估计个八九离十。生活被安排得太有秩序了。
11.追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光--毛姆《月亮和六便士》
12.所以我们只能独自上路，虽然身体相互依靠，可是灵魂却相隔很远，我们既不了解别人，也不能让别人了解我们。
13.让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。--毛姆《月亮和六便士》
14.斯特里克兰是个可恶的人，但我还是认为他很伟大。
15.我倒不认为他的笑容很迷人，但他笑起来脸上容光焕发，平时郁郁寡欢的表情一扫而空，取而代之的是顽劣调皮的神气。
16.这世界是艰难和残酷的，我们生在人间，可没人知道我们为什么在这儿。我们死后，同样也没人知道我们到何处去。
17.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)
18.他如何游泳是无关紧要的，游得好坏都无所谓：他不得不挣扎出来，别让淹死才是大事。
19.很明显，他没有社交天赋，但这也算不上人人必备的能力。他甚至没有什么怪癖，以使他有别于芸芸众生。他就是个忠厚老实、索然无味的普通人。别人会称赞他的优秀品质，却避免与之共处。他是个没有个性的人。他多半算得上是一个社会的称职成员，一个优秀的丈夫和父亲，一个可靠的经纪人，但是却没有理由在他身上浪费时间。
20.岁月流逝光阴短，向你表白不能晚，520我爱你，发条短信来表白，爱情不能等，表白就此时，亲爱的朋友不要等，早结良缘享幸福！
21.只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青道路上辛勤浇水会培植出百合花来。
22.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)
23.如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》)
24.在爱情的事上假如你考虑起自尊心来，那只有有个原因：事实上你还是最喜欢自己。
25.有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水，我不忍再把我的洒上了。--毛姆《月亮和六便士》
26.女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般来说她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而做的一个姿态。
27.艺术是什么?艺术是感情的表露，艺术应用的是一种人人都能理解的语言表达。
28.我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。--毛姆《月亮和六便士》
29.在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。
30.做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗?与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗?我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。--毛姆《月亮和六便士》
31.作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。
32.路在脚下，自己走。
33.艺术是感情的表露，艺术使用的是一种人人都能理解的语言。
34.他已经得到了他所追求的东西。他无怨无悔。他创造了一个世界，也看到了这个世界的美好。之后，带着傲慢和不屑，又将它完全毁掉了。
35.人性有多矛盾；我不知道，真诚中有多少虚伪，高尚中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。
36.我把良心看作是一个人心灵中的卫兵，社会为要存在下去制订出的一套礼规全靠它来监督执行。良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
37.他游泳得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。
38.留不住寂寂时光，只留下点点沧桑。
39.有谁可能完全无视别人吗？人生在世，事事有赖于他人。想要只为自己、只凭自己而存活，这是反常乖戾的企图。你早晚会生病，疲惫和老迈，那时你就得爬着回到群体中去。当你从心里感到对安慰和同情的渴望之际，你难道不会羞愧？你试图做的是件并无可能的事。或早或晚，你心中的人性会企盼与人群的共同联系。
40.以适当的缄默遮掩自己的怪异行为，我们并不觉得这是虚伪。并非任何事情都一概需要直言不讳。
41.我承认常规生活的社会价值，也看到了它井然有序的幸福。但是我的血液里充斥着一种渴望，渴望着一种更为狂放不羁的旅行，我的内心渴望着一种更为惊险的生活。
42.我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想，而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的`、不确定的……因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。
43.……但是最最残忍的还是，这件事对别人并没有什么影响。人们继续生活下去，谁也没有因为这个悲剧而活得更糟……不论她最初步入生活时曾怀有何等美妙的希望与梦想，死了以后，同她根本没有降临人世又有什么两样？
44.我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。--毛姆《月亮与六便士》
45.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》)
46.皈依能以不同的形态出现，也可以通过不同的途径实现。有些人通过激变，有如愤怒的激流把石块一下子冲击成粉末；另些人则由于日积月累，好像不断的水滴，迟早要把石块磨穿。
47.世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃，如果说我们也有骄傲的话，那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉妒，更不怀恨。唉，我亲爱的先生，有人认为劳动的幸福是句空话，对我说来可不是这样。我深深感到这句话的重要意义。我是个很幸福的人。
48.那么世界上的其他任何事物都不会是它的对手。
49.要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。
50.世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)
51.正如一个假内行有时也会感觉到自己是在无中生有地伪造某件器物的精神价值一样，人们已经失掉了他们用之过滥的鉴赏能力。
52.钟摆来回游荡，往复循环。那个圆圈从来都在重新启动。
53.在跟作家结识以后，她好像觉得是自己亲临舞台了，而在这之前，她只是隔着脚灯瞭望着舞台上。
54.有时候，人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。
55.只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。--毛姆《月亮和六便士》
56.怜悯体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些了解自己有这种本领的人乱用了。
57.一般而言，爱情对男人只是插曲是许多日常事务中的一件，而小说把它夸大了，事实上，它并没那么重要。虽然也有些男人，把爱情看得生死攸关，但他们往往显得无趣；即使那些相信天长地久的女人，也会瞧不起他们。
58."上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。"罗伯特说，颇有些道貌岸然的样子，我的亨利叔叔在威特斯台柏尔教区做了二十七年牧师，遇到这种机会就会说：魔鬼要干坏事总可以引证《圣经》。
59.不要走神！慢慢耐心等待，不要错过最佳时机！
60.哪怕只是出去了一个小时，想到能和她见面，斯特罗夫也会非常兴奋，好像已经分开了一个月。
61.他们的意思是：他们相信别人根本不会发现自己的微瑕小疵，因此更不怕别人对这些小过失加以谴责了。
62.一般情况下，每个对“月亮”充满渴望的人，都必须在生存线上苦苦挣扎，而那些为了“六便士”卑躬屈膝的人，慢慢地就会觉得“六便士”就是月亮，就是人生的终极理想。
63.看不见的，是不是就等于不存在?
64.要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。因为女人是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。
65.生活不过是一片混沌，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。一群兴高采烈的人在听一个小丑打诨，正在捧腹大笑时，会在小丑的眼睛里看到凄凉的眼神；小丑的嘴唇在微笑，他的笑话越来越滑稽，因为在他逗人发笑的时候他更加感到自己无法忍受的孤独。
66.只有诗人和圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
67.看见的，看不见了。 夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪。 记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影...... 看不见的，是不是等于不存在? 也许只是被浓云遮住，也许刚巧风沙飞入眼帘，我看不见你，却依然感到温暖。
68.自己不努力改变，没人能替你成长。
69.你看到的时候不由得感到恐惧，因为你看到的是你自己。
70.叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小报复心更强。
71.人并不能做他想做的自己，而只能做他不得不做的自己。