瓦尔登湖经典语录句子迷-71条
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1.我们经常被局限于我们考察了的事物上，就知道它的规律与*，但是我们没有突破对更多事物的了解，看上去好像很矛盾，而彼此相呼应的规律，还未找到而已，这些规律的*使人惊诧。
2.每一个人都是一座圣庙的建筑师。他的身体是他的圣殿，在里面，他用完全是用自己的方式来崇敬他的神，他即使另外去琢凿大理石，他还是有自己的圣殿与尊神的。
3.在高中的三年里我要努力学习，培养良好的学习生活习惯，为进入理想大学而奋斗。
4.• 清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。
5.公众**同我们的个人意见比较起来，只不过是个软弱无力的暴君。一个人对自己有着怎样的想法，这决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。
6.你们尽可能长久地生活得自由，生活得并不执着才好。执迷于一座田园，和关在县政府的监狱中，简直没有区别。
7.与年轻人相比，老年人并非更适合做教师，而且做得也并不如年轻人好，因为老年人的损失，要大于他们的收益。
8.阅读优秀的著作——也就是阅读真正意义上的有意义的书——是一件高尚的运动，必须苦苦思索，其中的甘苦和世上推崇的任何运动不相上下。
9.我认为，不管我们的双脚如何努力向对方靠近，都无法拉近两个人心灵上的距离。
10.霍思邈：嗯，64岁了。
11.你们要尽可能长久地生活得自一由，生活得并不执著才好。
12.最坏的是你成为你自己的奴隶监工。
13.• 一个人越是能够放弃一些东西，越是富有。
14.60岁，等你60岁还嫁不出去时，我又恰好孤苦，我与你相依为命。
15.过剩的财富只能买过剩的东西。灵魂所需要的东西都是用不着钱来买的。
16.农夫、猎手、士兵、**、甚至哲学家，都可能望而却步，但什么也不能吓住诗人，因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。
17.人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
18.缺乏进取心和信心，人们便在买卖中，人们便如努力一般的过活。
19.如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。
20.人生也需要这样一个向导，可能我们在可计算的时间内无法达到港口，但是我们至少可以保证不会偏离航线。
21.爱就是试图去将梦中的世界变为现实。(哪有这么容易呢?所以，自古以来，爱，基本就是让人死去活来)
22.我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。
23.• 人类已经成为他们的工具的工具了。
24.闲暇，习惯的捧一本墨香，在字里行间里寻找那遗失的桃花源，寻找一份悠然自得的惬意清欢。有时候，以文字煮酒，以纤笔起舞，将那些看不破的尘缘，化作恬静的墨迹**出来。不觉中，那或深或浅的心绪，已随着一缕墨香，氤氲到远方。留下的，只是如瓦尔登湖般的安寂与清凉。
25.任何人都是自己幸福的工匠。
26.再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。
27.德行善举是惟一不败的投资。
28.我们应该和古代的圣贤一样优秀，但是首先要知道他们有多优秀。
29.最大的收获和价值远不能受到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许最惊人、最真实的事实从来没有在人与人之间交流过。我每天生命的最真实的收获，就像朝霞暮霭那样难以捉摸，无法言传。那是我抓到的一点儿星尘，一片彩虹。
30.人们关心的并不是真正应该敬重的东西，只是关心那些受人尊敬的东西
31.给我一个角落，那将是我的天地。没有欢声，没有话语，可是我喜欢这样的静寂。在我的角落里，我做着最真实的自己。不用担心我会孤寂，我为所欲为，忙着我的快乐喜爱兴趣，充实自己，这是我最快乐的事情。
32.• 清晨是一天中最珍贵的时光，是觉醒的时刻。
33.不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身!
34.地球的表面是柔软的，人们一踩就会出现痕迹；同样，人的心灵也会走出一条条小路的。
35.我们天性*中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。（P4）
36.所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
37.• 不管是什么野兽，它们的所需总不过是食物和一个栖息之地而已。
38.人生之路有千万条，但只有你自己的路，才是你的宿命。那么，你就走自己的路吧。
39.大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品，不仅不是不可或缺的，而且对人类的进步是一种阻碍。
40.如一本古书所说，他们被通常称为需求的一种命运的表象所支配，储存蛾子和鏽蚀会使之腐坏、贼人会进入偷窃的财富。
41.为什么我们总是把我们的认识降低到最愚蠢的水*并且还将其夸为常识？最*常的意识是睡着了的人的意识，通过打鼾表现出来。有时候我们往往会把偶尔犯傻的人和**归为一类，因为我们只能意识到他们智力的三分之一。有的人如果哪天起了个早的话，对红艳的朝霞也会挑出毛病的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
42.说人是一种食肉动物，岂不是谴责吗?真是的，在很大程度上将其他动物当做牺牲品，却能使他活下来，实际上也确实活的下来。
43.让那些要去做事情的人再次牢记穿衣服的宗旨：首先，是维护生存必须的体内热量;第二，就是在社会环境中遮蔽裸露的躯体，而且他还应判断一下，有多少而又必须重要的工作，不必在衣橱中添置新衣就可完成。
44.• 过去和未来的交叉点正是现在，我就站在这个起点上。
45.• 知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
46.无论是社会上的病，还是身体上的病，都是寒冷造成的。
47.我们与飞禽一样，都有换毛的季节，这注定是我们人生的转折点。
48.新的时代抛弃前一代业绩，好像它们是些搁浅的船。
49.人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。（P6）
50.只有真正的工作之后，才会有真正的*。不做没有希望的事情，才是真正的智慧。
51.• 我们得益于太阳的光和热，也该配以相应的信任与宽宏的胸怀。
52.时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。
53.大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。 --亨利戴维梭罗 《瓦尔登湖》
54.不要回头看，除非你想走回去。
55.• 如果我们果真要死去，那就用心聆听最后的呼吸，用心感知四肢的温度散尽。
56.孤独不能以一个人和别人之间有多少英里的空间来衡量。
57.大多数人，即使是在这个比较**的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。
58.份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗！奋斗！奋斗！
59.我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市；我不愿生活在这躁动不安的、神经兮兮的、热闹喧嚣的、鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。
60.活过每一个季节;呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响。
61.我觉得一个人若生活得诚实，他一定是生活在一个遥远的地方了。（P2）
62.如果你熟悉了此种事件的原则，那么各种的实例和举证对你来说还有什么意义呢？
63.一代人放弃另一代人的事业，就像离开搁浅的船一样。
64.似乎他们都没有把握自己是否有足够的资金来开始这种生活方式，或者是否能把生活的点点滴滴精算到这种程度让生活能继续下去。在他们看来，那是纯粹依靠精确计算和推测的航行，他们自己都不清楚，这样一来怎么才能达到他们的港湾。于是，我揣测，他们还是会勇敢地用他们原来的方式去生活。
65.每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。……
66.老年人认为你们办不到的事，你们做了努力，发现自己办得到。老人老办法，新人新办法。
67.我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得***式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中生活真的是需我用心去过，体会。
68.不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身！（P14）
69.犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。
70.一个人的价值并不在于他的皮肤，我们用不着触摸他。 --梭罗 《瓦尔登湖》
71.我希望在一些没有束缚的地方说话；像一个清醒的人跟另一些清醒的人那样地说话；我觉得，要给真正的表达奠立一个基础。