道德经中经典名句
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道德经中经典名句（一）
1、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
2、授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。——老子《道德经》
3、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
5、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
6、千里之行，始于足下——老子《道德经》
7、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
8、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
9、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》
10、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
11、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
12、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。——老子《道德经》
13、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
14、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
15、敦兮其若朴，旷兮其若谷。
道德经中经典名句（二）
1、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
2、人无远虑，必有近忧。
3、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
4、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。——老子《道德经》
5、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
6、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
7、立天子，置三公。虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。 ——出自第62章
8、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。
9、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。——出处：《道德经》第二章
10、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
11、正言若反——老子《道德经》
12、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
13、我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。
14、养一只我吧我保证很乖的。
15、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
16、真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。
17、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
20、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
21、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
22、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。——荀子
23、以文会友，以友辅仁。
24、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
25、过而不改，是为过矣。——孔子
26、皇皇不可终日。——《礼记》
27、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
道德经中经典名句（三）
1、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。——老子《道德经》
2、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
4、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
5、治大国若烹小鲜。
6、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
7、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章
8、夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
9、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
10、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
11、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚
12、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
13、夫唯不争，故天下莫能与之争。
14、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
15、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
16、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
17、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。——老子《道德经》
18、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
19、故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》
20、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。
21、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
22、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
23、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
24、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《道德经》