道德经经典名句解读
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道德经经典名句解读（一）
1、言之无文，行而不远。 ——《左传》
2、解释：生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。
3、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
4、自伐者无功，自矜者不长。——老子《道德经》
5、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
6、解释：知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰。
7、大直若曲，大巧若拙，大辩。
8、读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹
9、天地尚不能久，而况於人乎？
10、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
11、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
12、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
13、大器晚成者；大的声音；大象是看不见的；道隐藏的无名。
14、千里之行，始于足下。——老子《道德经》
15、解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。
16、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》
道德经经典名句解读（二）
1、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》
2、千里之行，始于足下——老子《道德经》
3、重为轻根，静为躁君①。是以君子②终日行不离辎重③，虽有荣观④，燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥，而以身轻天下⑦？轻则失根⑧，躁则失君。——老子《道德经》
4、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。——老子《道德经》
5、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 ——《大学》
6、认识别人的人是智者，胜过别人的人是强者，战胜自己的人是强者。
7、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
8、功不可以虚成，名不可以伪立。 ——《答宾戏》
9、解释：自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
10、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
11、解释：把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。
12、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。
13、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
14、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。——老子《道德经》
15、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
16、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》
17、博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼
18、解释：金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
19、民之从事，常于几成而败之。
20、解释：民众之所以难于统治，乃是因为统治者使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。
21、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
22、抗兵相加，哀者胜矣。——老子《道德经》
23、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
道德经经典名句解读（三）
1、信言不美，美言不信。——老子《道德经》
2、反者道之动。弱者道之用。
3、千里之行，始于足下。
4、天下有道，老子却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
5、解释：固持己见而不兼听众人的不容易明白事理；自以为是而以他人为非者，众人不彰其名。
6、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》
7、胜人者力，自胜者强。
8、徼（jiao）：边际、边界引申为事物表象
9、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
10、解释：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
11、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》
12、知足者富。强行者有志。不失其所者久。
13、故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》
14、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。——老子《道德经》
15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之；其次侮之。
16、天下莫弱于水，而攻之强者莫能胜，与其非物质也。弱者胜强者，弱者胜强者，天下不知，行不行。
17、解释：他经历的越多，就越发能知道自己所掌握的知识越少。
18、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 ——《三国志》
19、解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
20、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
21、因此，追求道，道德；与美德，美德；同样的失去了，同样的失去了。信不信由你。
22、尤：责怪，怨恨。
23、上善若水：上，最。喻指道家“圣人”。
24、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。——老子《道德经》
25、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》