哈耶克经典语录-优选
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哈耶克经典语录（一）
1、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
2、一父养十子，十子养一父。
3、我们已经见到了，各种经济现象之间密切的相互依存使我们不容易使计划恰好停止在我们所希望的限度内，并且市场的自由活动所受的阻碍一旦超过了一定的程度，计划者就被迫将管制范围加以扩展，直到它变得无所不包为止。
4、法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下，会如何使用它的强制能力，再根据这种预见规划他的个人事务。
5、事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。蔡尚思
6、钱是人们所发明的最伟大的自由工具之一。在现存社会中，只有钱才向穷人开放一个惊人的选择范围这个范围比在以前向富人开放的范围还要大。
7、我们就是我们所创造的观念的俘虏，在我们竭尽全力自觉地根据一些崇高的理想缔造我们的未来时，我们却在实际上不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的东西截然相反的结果，人们还想象得出比这更大的悲剧吗?——哈耶克《通往奴役之路》
8、经验和利益的结合，往往会向人们揭示出事件中人们还很少了解的方方面面。
9、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。
10、在一个阶级对另一个阶级的残酷剥削中，从来没有哪种剥削比一个较不幸的生产者集团中的成员从一个基础稳固的集团那里受到的剥削更恶劣、更残酷的了，而这是对竞争进行调节所造成的。很少有什么口号比稳定特定价格（或工资）的理想为害更大了，因它在稳定一部分人的收入的同时，却使其余的人的地位越来越不稳定。
11、法治之下才有真正的自由“。--哈耶克《通往奴役之路》
12、人的潜能是可以激发的，百斤石我不一定扛得动，如果百斤元~我答应！战斗和运行
13、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。天雄
14、在我们竭尽全力自觉地根据一些崇高的理想缔造我们的未来时，我们却在实际上不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的东西截然相反的结果，人们还想象得出比这更大的悲剧吗?
15、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑
16、只要占主导地位的观点被认为对所有人有约束力…寻求知识的欲望也被窒息了。
哈耶克经典语录（二）
1、当我回到家，我做的第一件事就是每天摩擦我的脸和微笑。
2、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。
3、经济变化往往只能影响我们的需求的边缘或"边际…似乎没有多大重要性。
4、假如我对自己数月不加修整的花园里的一块地…门花园内的地块如何被杂草覆盖的理论科学
5、爱一个人，不是暂时牵手，而是我抱着的心！
6、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？居里夫人
7、自由——服从共同的抽象规则；奴役——服从共同的具体目标。
8、心存感激的人，整个世界都是光明的。
9、自生自发秩序在处理正义问题时完全满足‘纯粹程序正义’的主要特征：‘不存在判定正当结果的独立标准，而是存在一种正确的或公平的程序，这种程序若被人们恰当地遵守，其结果也会是正确的或公平的，而无论它们可能会是一些什么样的结果。
10、莫待萧萧两鬃丝！朱学勉
11、试图指导私人以何种方式运用其资本的政治家，不仅是其本人在瞎劳神，也是在僭取一种无论如何也不能安心地授权给枢密院和参议院的权力;由一个愚蠢和专断到幻想自己是适于行使这种权力的人掌握它，是再危险不过的了。《通往奴役之路》
12、经济活动的完全集中管理这一观念，仍然使大多数人感到胆寒，这不仅是由于这项任务存在着极大的困难，而更多地是由于每一件事都要由一个独一无二的中心来加以指导的观念所引起的恐惧。
13、在竞争的社会里，穷人的机会比富人的机会所受到的限制要多得多，这一事实丝毫也不影响另一事实的存在，那就是在这种社会里的穷人比在另外一种专制独裁的社会里拥有很大的物质享受的人要自由得多。
14、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。
15、在这个世界上，平等待人和试图使他人平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者意味着“一种新的奴役方式”。
16、“科学教会了我们谦卑，我们根本不可能全知全能，无所不通，这就像一切伟大宗教的教诲一样：人不是神，也绝不可能变成神，在神的面前，他必须俯首称臣。
17、些愿意放弃基本自由来换得少许暂时保障的人，既不配得到自由，也不配得到保障。(哈耶克《通往奴役之路》
18、在一个有计划的社会中，当局所掌握的对所有消费的控制权的根源，就是它对于生产的控制。
19、严格说来，并没有什么“经济动机”，而只有作为我们追求其它目标的经济因素。在日常用语中被误导性称为“经济动机”的东西，只不过意味着对一般性机会的希求，就是希冀取得可以不能一一列举的各种目的能力。——哈耶克《通往奴役之路》
20、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
21、你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。爱默生
22、经济自由与政治自由密切相关，且前者构成了后者的基础和条件“。--哈耶克《通往奴役之路》
23、在现代社会里，我们是通过货币收入的限制，才感到那种由于相对的贫困而仍然强加在我们身上的束缚。——哈耶克《通往奴役之路》
24、金钱是人类发明的最伟大的自由工具，只有金钱会向穷人开放，而权力则将永远不会。
哈耶克经典语录（三）
1、过去50年中垄断组织不断发展，竞争法则的领域愈来愈受限制…大程度上使广泛领域中垄断的发展不可避免。
2、在那些没有信心靠自己的奋斗找到前途的人们当中，很难找到独立的精神和坚强的个性。
3、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间很短的一点儿时间。王尔德
4、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。陶潜
5、金钱是人类发明最伟大的自由工具，只有金钱会向穷人开放，而权力则将永远不会。
6、在我们竭尽全力自觉地根据一些崇高的理想缔造我们的未来时，我们却在实际上不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的东西截然相反的结果，人们还想象得出比这更大的悲剧吗?--哈耶克《通往奴役之路》
7、计划经济必也觉出导致专制
8、指导经济活动的当局控制用于我们所有目标的资源的配置，当局就决定了哪种价值应得到何种估价，而不是由我们自己决定什么是重要的什么是次要的。当局对消费的控制权来自于对生产的控制。几乎涉及我们生活的各个方面，原始需要，家庭朋友关系，工作和闲暇。哈耶克《通往奴役之路》
9、在还没有领悟到我们做过了许多蠢事这一点之前，我们将不会变得更为明智。——哈耶克《通往奴役之路》
10、经济变化往往只能影响我们的需求的边缘或边际。有许多事情远比经济上的得失可能影响到的事情来得重要，对于我们来说，它们的重要性远远超过受经济波动影响的生活上的舒适品，甚至超过许多生活必需品。和它们相比，肮脏的金钱，也就是我们在经济上是否拮据一些或是否宽裕一些的问题，似乎没有多大重要性。
11、“所谓‘法治’之遵行，就是政府在采行任何措施或行动时，都依照事先规定的和宣示了的规律而行事。这样的一些规律使我们得以事先确确切切知道，什么情况之下，政府会行使其压制权力。”“如此，我们得以根据这种知识，来打算个人的事业。--哈耶克来自《通往奴役之路》
12、如果来自路来眼能制度决定了一项将路务，把笑才就起这项将路务里想必定实并声用运用不能根据定则加以指导的权和出时，它必定多把人的成专断的权和出。----《通只笑才就实奴役发上有将利笑》
13、时间是我的财产，我的田亩是时间。歌德
14、父恩比山高，母恩比海深。
15、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞
16、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。扬格
17、知识不能够创造新的伦理价值标准，无论多大的学问，也不会使人们对有意识地调整一切社会关系所引起的道德问题，持相同意见。
18、自卑情结，天生高傲，因为那种高傲，是自卑的一种防御。
19、只有竞争普遍发生时，也就是说只有在个别生产者必得调整自己的活动以适应价格的变化但不能控制价格的变化时，价格体系才能完成这种职能。
20、社会主义者信仰两种截然不同甚至也许是相互矛盾的东西：自由和组织。
哈耶克经典语录（四）
1、经济保障这一概念与在这个领域内的许多其它用语一样，是不明确的，是含糊其词的，因此，对要求保障的普遍赞同可能是对自由的一种危险。其实，如果人们在过于绝对的意义上理解保障的话，普遍追求保障，不但不能增加自由的机会，反而构成了对自由的最严重的威胁。
2、“科学教会了我们谦卑，我们根本不可能全知全能，无所不通，这就像一切伟大宗教的教诲一样：人不是神，也绝不可能变成神，在神的面前，人必须俯首称臣”。
3、愿意放弃自由来换取保障的人，既得不到自由，也得不到保障。
4、所有通往地狱之路，原先都是准备到天堂去的。
5、"社会主义者肯定会证实，至少在其开始时…看来确实属于乌托邦世界。"
6、要知道，每一个你荒废了今天的人，都是昨天死去的昨天所期待的明天。
7、在我们竭尽全力自觉地根据一些崇高的理想缔造我们的未来时，我们却在实际上不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的东西截然相反的结果，人们还想象得出比这更大的悲剧吗？
8、竞争经济的最后手段是诉诸法警，而计划经济的最后制裁则诉诸绞刑官，这句话说得很好。
9、只有在自由主义时代，法治才被有意识地加以发展…而且也是自由在法律上的体现。
10、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。歌德
11、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅
12、日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。华罗庚
13、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。卡耐基
14、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。李白
15、世界上最可宝贵的就是今，最容易丧失的也是今因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。李大钊
16、自由主义者对社会的态度，像一个照顾植物的园丁，为了创造最适宜于它成长的条件，必须尽可能了解它们的结构、所处的环境以及这些结构、环境是如何起作用的。
17、竞争和集中管理二者如果是不完全的，都将成为拙劣的和无效率的工具，它们是用来解决同一问题的只能任择其一的原则，把两者混合起来就意味着哪一个也不能真正地起作用，其结果反而比始终只凭借二者之一的情况还要糟些。或者换一种说法：计划与竞争只有在为竞争而计划而不是运用计划反对竞争的时候，才能够结合起来。
18、在某些背景下，被另一门社会科学仅仅作为有待修正和改进的理论的…这种观点很可能是错误的。
19、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。
20、在一个政府是唯一的雇主的国家里，反抗就等于慢慢地饿死。不劳动者不得食这个旧的原则，已由不服从者不得食这个新的原则所代替。
21、计划经济必然导致专制
22、一个富人得势的世界仍比一个只有得势的人才能致富的世界要好些。
23、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
24、使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是那些“大人物”们总想试图将其变成天堂的东西。