论语中的经典名句
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论语中的经典名句(一)
1、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
2、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
3、宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛!”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
4、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。)
5、子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
6、君子思不出其位。
7、我们必须要把对广大农工的根本利益,和他们的`基本素质区分开。(第二集)
8、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
9、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》
10、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
11、食不语,寝不言。
12、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。译文:有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。
13、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩【译】孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁遇事不困惑,五十懂得了自然规律,六十能听得进不同的意见,七十随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。”
14、贫而无怨难,富而无骄易。(贫穷而能够没有怨恨是很难做到的,富裕而不骄傲是容易做到的。)
15、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
17、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
18、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎【译】 孔子说:“学习并且不断温习,不也很愉快吗?远方来了朋友,不也很快乐吗?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子吗?”
论语中的经典名句(二)
1、子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
2、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
3、道听而涂说,德之弃也。
4、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
5、君子喻于义,小人喻于利孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”
6、文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》
7、孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”
8、透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家和民族,任何一种命运都是那种文化属性的产物。(第七集)
9、后生可畏,焉知来者之不如今也?(年轻人是值得敬畏的,怎样就知道后一代不如前一代呢?)
10、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
11、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
12、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
13、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
14、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
15、就因为是小丹胆子大主意大,所以她的将来,是不会让我打算的。(第十集)
16、空空如也,我叩其两端而竭焉。
17、秩秩斯干,幽幽南山。——《小雅·鸿雁·斯干》
18、“子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
19、子曰:“性相近也,习相远也。”
20、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
论语中的经典名句(三)
1、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。《论语·子路》
2、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
3、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
4、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。译文:切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。
5、文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。——《诗经·大雅·荡》
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”
8、如果养儿就是为了防老,那就别说母爱有多伟大了,您养来养去还是为了自己,那是交换。(第三集)
9、知之为知之,不知为不知,是知也。译文:知道的就说知道,不知道就承认不知道,这才是真正的明智。
10、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
11、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
12、知(通“智”,读“zhì”)者乐,仁者寿。(《雍也》)【直译】机智的人动而不括故乐,仁厚的人静而有常故寿。【意译】一个机智的人乐于自由运动,一个仁厚的人长于保持操守。
13、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
14、道听而涂说,德之弃也!
15、不患人之不己知,患不知人也。《论语·学而》
16、(君子)敏于事而慎于言。
17、往者不可谏,来者犹可追。
18、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
19、生存法则很简单,忍人所不忍,能人所不能。忍是一条线,能又是一条线,这个两者之间就是生存空间,如果我们真能做到忍人所不忍,能人所不能,那我们的生存空间就比别人大。
20、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
21、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
22、幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。
23、人无远虑,必有近忧。
论语中的经典名句(四)
1、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。
2、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” ——出自春秋孔子《论语·里仁》
3、与朋友交,言而有信【原】子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”【译】子夏说:“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王,能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人,即使没有学习过,我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
4、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜【译】 孔子在河边说:“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”
5、文学影视是扒拉灵魂的艺术,如果文学影视的创作能够破解,更高思维空间的文化密码,那它的功效就在于启迪人的觉悟,震撼人的灵魂,这就是众生所需。(第七集)
6、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《泰伯》
7、后生可畏,焉知来者之不如今也。(《子罕》)后生是值得敬佩的,怎么知道他的将来不如现在呢?
8、己所不欲,勿施于人。
9、子曰:“有教无类。”
10、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
11、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!译文:孔子在河边说:时间就像这流水一样,不分日夜的流淌。
12、子曰:“人无远虑,必有近忧。”
13、子温而厉,威而不猛,恭而安。
14、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”
15、子曰:贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
16、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不
17、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
18、子不语:怪,力,乱,神。
19、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”
20、汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》
21、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ——出自春秋孔子《论语·学而》
22、子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
23、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》
24、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
25、未能事人,焉能事鬼?
26、从心理学角度分析,越是头脑简单的人越需要点缀和填充,而头脑复杂的人,则对简洁有着特殊的心理需求。(第三集)
27、三思而后行【原】季文子三思而后行。子闻之曰:“再,斯可矣。”【译】季文子遇事总要思考三次,然后才行动。孔子听说后,说:“思考两次就可以了。”
28、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
29、工欲善其事,必先利其器。(《卫灵公》)做工的人想把活做好,必须先把工具弄好。