《孟子》中经典名句-汇总
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《孟子》中经典名句（一）
1、古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。
2、一个细节足以改变一生。
3、惠王今问我日何以利益我国，则为王之大夫必问我日何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我日何以利益我身
4、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪
5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
6、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
7、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
8、则为王之大夫必问我日何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我日何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣
9、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
10、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
11、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
12、保民而王，莫之能御也。
13、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
14、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
15、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
16、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
17、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
18、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
19、君子有三乐，而王天下不与存焉。
20、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇
《孟子》中经典名句（二）
1、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
2、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
3、浩生不害问曰﹕“乐正子，何人也？”孟子曰﹕“善人也，信人也。”
4、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
5、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
6、资之深，则取之左右逢其原。
7、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
8、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也
9、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
10、人有恒言，皆曰'天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
11、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
12、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫
13、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
14、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
15、夫子言之，于我心有戚戚焉。
16、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
17、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
18、行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
19、君子不以其所以养人者害人。
20、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
21、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。
22、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
《孟子》中经典名句（三）
1、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
3、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
4、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
5、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
6、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
7、省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。
8、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
9、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
10、人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
11、吾善养浩然之气。
12、人无廉耻，王法难治。
13、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
14、王无罪岁，斯天下之民至焉
15、人生一世，草木一秋。——冯梦龙
16、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
17、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
18、不耻不若人，何若人有。
19、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
20、仁则荣，不仁则辱。
21、权、然后知轻重；度、然后知长短。
22、虽千万人，吾往矣。
23、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——法国
24、万取千焉，千取百焉，不为不多。
25、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，（）是求无益于得也，求在外者也。
《孟子》中经典名句（四）
1、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
2、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺
3、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
4、得道者多助，失道者寡助。
5、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
6、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
7、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也
8、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎
9、民事不可缓也。
10、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
11、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
12、定天下者，在乎仁政为一者也
13、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
14、其交也以道，以接也以礼。
15、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
16、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
17、贤者在位，能者在职。
18、人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。——梅契尼科夫
19、天命之谓性，率性之谓道。
20、鱼和熊掌不可得兼。
21、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如
《孟子》中经典名句（五）
1、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
2、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。
3、君子不怨天，不尤人。
4、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
5、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
6、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也
7、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
8、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
9、有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。
10、仰不愧于天，俯不怍于人。
11、上有好者，下必有甚焉者矣。