华严经名句-推荐

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华严经名句（一）

1、三会普光明殿

2、行如来行，住如来道。

3、「若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受」。消除罪业最好的方法就是忏悔，用礼拜八十八佛洪名求忏悔的方法，每天礼忏，每天拜佛，依凭诸佛的本誓愿力，灭除我们宿世的罪障。

4、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

5、做诚实守信公民建文明和谐家园

6、随生死流，入大爱河。爱河干枯，令汝解脱

7、这句话包含浓厚的哲学意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。

8、文明连着你我他创建幸福千万家

9、以法自娱，欢爱不舍。——《华严经》卷十四，净行品

10、佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来

11、积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。

12、譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。

13、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。

14、应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。应当知道一切心识都如幻化，应当知道世间种种都如梦境。

15、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。《大方广佛华严经梵行品》

16、如地不倾动，如水普饶益。 像大地那样安然不动，像水一样利益众生。

17、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。《佛说十善业道经》

华严经名句（二）

1、上求佛道，下化众生。

2、于一切佛生慈父想，于一切如来生无二想。——《华严经》卷五十三，离世间品

3、介绍：达尔文是英国著名生物学家，生物进化论的奠基人。在他的《物种起源》一书中，他否定了唯心主义的神造论目的论和物种不变论，强调「物竞天择，适者生存」，指出了人是由猴子演变进化而成的。

4、菩萨为大施主，一切财物，等施众生而无悔。不望果报，不求名譬，不求生胜处，不求利养，但欲救护一切众生，欲摄取饶益众生，欲学诸佛本行，欲受持诸佛本行，欲显现诸佛本行;欲使一切，离苦得乐。

5、文明城市大家建，劣俗陋习大家管

6、行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。(佛遗教经)

7、若无我相，则

8、入如来智，无有障碍。

9、你我同行共创文明

10、究竟清净，无诸渴爱，身行永息，心善解脱。

11、道由心悟。岂在坐也。

12、不贪于利养，唯乐佛菩提。一心求佛智，专精无异念。

13、细节彰显大爱文明始于点滴

14、如实观法，出生妙慧。

15、“一花一草一世界”的从字面上理解就是一草一木都是一个世界，更深一层意思就是草木枯萎，花卉凋谢，生老病死，是正常的。这本身就是一种轮回。

16、应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。(梵网经)

17、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

18、于诸世间心如虚空，无所染着。

华严经名句（三）

1、住一切世界，心无所著。

2、欲学无上菩提，不得轻于初学。

3、一木一浮生。

4、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。《佛说十善业道经》

5、知荣辱以常自省执理想而厚践行

6、床，不是卧榻的意思，而作井栏解。

7、恒守正念，习行众善。

8、跟大喜易失言有近似之处。在高兴的时候，往往觉得一切都是可心的悦目的，而就在此时，分辨的功能往往会被削弱，思考的逻辑往往会被淡化。于是，失察也就乘虚而入了。

9、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

10、七再会普光明殿

11、智起佛境界，非念离心道。非蕴界处门，智知意不及。

12、创文明石城建美好家园

13、欲为诸佛龙象，先做牛马众生。龙象为诸佛坐骑，牛马为众生仆从，都是服务者，性质相同，只是境界有差别。这句话体现的正是大乘佛教的精神普渡众生，方能成佛。

14、迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊想。若生轻心，则为自伤。佛言：善哉快论。(首楞严三昧经依宝王论节文)

15、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。

16、市民文明一小步城市文明一大步

17、下下人有上上智。

18、床前明月光，疑是地上霜

19、唯心所现，唯识所变。一切法从心想生。

20、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

21、一朵朵荷花，紧紧依偎着碧绿滚圆的荷叶，在轻柔的雨丝沐浴下，显得更加清秀雅洁妩媚可爱了。

22、三会忉利天宫

23、以佛为境界，专念而不息。

24、求一切智，净诸心海。

25、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

26、善知于时常行法施，开悟一切名为智者。

27、本经宗趣，以明法界缘起，理事因果，不思议为宗;以真俗圆融、悲智兼修，契入一真法界为趣。