菜根谭经典名句和解说
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菜根谭经典名句和解说（一）
1、不流于浓艳，不陷于枯寂
2、抱朴守拙，涉世之道 涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
3、心事宜明，才华须韫 君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
4、攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。
5、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
6、栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。---一个能够坚守道德水准的人，也许会寂寞一时;一个依附权贵的人，却会有永远的孤独。
7、中和为福，偏激为灾
8、谗夫毁士，如寸云蔽日，不久自明;媚子阿人，似隙风侵肌，不觉其损。
9、真味只是淡，至人只是常。（洪应明《菜根谭》）
10、天薄我以福，吾厚吾德以迓之;天劳我以形，吾补吾心以逸之;天厄我以遇，吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?---假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分;假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体;假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢?
11、一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。
12、处世不必邀功，无过便是功;与人不求感德，无怨便是德。---为人处世不能够刻意去追逐名利，能够做到不犯错误就是最大的功劳;对待他人多予施舍不一定要求回报，只要别人没有怨恨就是最好的回报。
13、在林间听松涛之音，和泉水击石之声，静静的领会才知此等声音，皆是大自然的美妙音乐。
14、心公不昧，六贼无踪
15、善人和气一团，恶人杀气腾腾
菜根谭经典名句和解说（二）
1、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠（tuo yue吹火的风箱），民物之根宗。
2、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
3、醲肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。---烈酒、肥肉、辛辣、甘甜并不是真正的美味，真正的美味是清淡平和;行为举止奇特卓越的人不是真正德行完美的人，真正德行完美的人，其行为举止和普通人一样。
4、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
5、出自洪应明的《菜根谭》。这两句工整对仗，读来颇有韵味。山风吹过松林，发出阵阵涛声。飞瀑溅落，使岩石发出阵阵冲击声。凝神静听，这些仿佛都是大自然相互撞击发出的美妙乐声；烟霭笼罩草地，白云倒映水中，在悠闲时细细观看，这些都是大自然最赏心悦目的画面。
6、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
7、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染便深入万仞;理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。---欲念方面的事，不要因为贪图眼前的方便而随意沾染，一旦放纵自己就会堕入万丈深渊;义理方面的事，不要因为害怕困难而因此退缩不前，一旦退缩就会与真理远隔万水千山。
8、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。
9、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
10、福分薄，是指外在的物质环境不丰厚，或者生命的外缘常有缺憾，如果内心没有深厚的修养，往往要怨天尤人，感到不满足。相反地，深厚的心灵修养能使人安然自适，将一切驱出脑际。有时命运会使我们的形体十分劳苦，倘若我们的心也跟着紧张，那真是要身心俱疲了。
11、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
12、顺境不足喜，逆境不足忧
13、天道忌盈，卦终未济
14、心事宜明，才华须韫
15、名利总堕庸俗，意气终归剩技
16、动静合宜，道之真体
17、白话文释义：过去的错误不可以保留，否则它会寻得机会再次萌发，其中的世俗之情终要伤害你的义理情趣；现在正确的也不可以过于执着，过于执着就会激起心中残存的私心杂念，如此则义理情趣又为情欲所控制。
18、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
19、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
20、白话文释义：能够轻视富贵，心中却摆脱不了渴望富贵的心思；能够重视名义，心中却念念不忘名义之外的名声。
21、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
22、爵位不宜太盛，太盛则危;能事不宜尽毕，尽毕则衰;行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。所谓物极必反，一个人的官做得越大，危险也就越大，历史上的开国功臣很多被杀，就是因为功高震主;人的才能也不能完全都发挥出来，总要给自己留一点余地，不然的话，到达极致的时候，也必将是衰败的开始;为人要低调，不要过高的标榜自己的行为，不然就会被别人毁谤，甚至遭到毁灭性的打击。
23、解析：为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。
菜根谭经典名句和解说（三）
1、据《诗经·大雅》篇：“孝子不匮，永锡尔类。
2、面前的天地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠译要流得久，使人有不匮之思。
3、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
4、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
5、交友须带三分侠气，作人要存一点素心。
6、人能放得心下，即可入圣超凡
7、超越天地之外，不入名利之中
8、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。
9、净从秽出，明从暗出。粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而跃彩与夏月。
10、【解说】一个有为的人不受外物摆布，他拥有自己的一套处世原则，把天机人情看得通透，因而能志一动气，我行我素。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由，不得志独善其身；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
11、轩冕客志在林泉，山林士胸怀廊庙
12、【注解】田地：指心田，心胸。
13、“为天地立心”，程明道说：「天地无心，以生物为心。」又说：「天地无心而成化。」，天地本无心，但人有心，人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。
14、盖世功劳，当不得一个矜子；天大罪过，当不住一个悔字。
15、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
16、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。
17、推己及人，方便法门
18、欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥
19、多心招祸，少事为福
20、贫贱所难，不难在砥节而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。
21、“为生民立命”，直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子．尽心上》有云：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”通过修身致教，最后如果能而达到这样一种境界，即不管一个人的寿命是长是短，都能保持自己的性体全德，那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。
菜根谭经典名句和解说（四）
1、正义路广，欲情道狭
2、动中静是真静，苦中乐是真乐
3、一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
4、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
5、无过便是功，无怨便是德
6、径路窄处，留一步与人行;滋味浓的，减三分让人尝。---在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。十四、脱俗成名 减欲人圣
7、不平之叹：对事情有不平之感时所发出的怨言。
8、当念积累之难，常思倾覆之易
9、一念私贪，万劫不复
10、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
11、客气伏而正气伸，妄心杀而真心现
12、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。（洪应明《菜根谭》）
13、道者应有木石心，名相须具云水趣
14、恩里由来生害，故快意时，须早回头；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。
15、涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
16、不著色相，不留声影
17、粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风;腐草无光，化为萤而耀采于夏月。---在粪土中生活的幼虫是最为骯脏的东西，可是它一旦蜕变成蝉后，却在秋风中吸饮洁净的露水;腐败的草堆本身不会发出光彩，可是它孕育出的萤火虫却在夏夜里闪耀出点点萤光。
18、曲意而使人喜，不若直躬而使人忌;无善而致人誉，不若无恶而致人毁。---一个人与其委屈自己的意愿而千方百计博取他人的欢心，实在不如以刚正不阿、光明磊落的言行而遭受小人的忌恨;一个人与其根本没有善行而又无缘接受他人的赞美，实在不如由于没有恶行劣迹而遭受小人的毁谤。
19、君子穷当益工，勿失风雅气度
20、待小人，不难于严，而难于不恶;待君子，不难于恭，而难于有礼。---对待心术不正的小人，要做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不去憎恨他们;对待品德高尚的君子，要做到对他们恭敬并不难，难的是遵守适当的礼节。
21、发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。
22、事悟而痴除，性定而动正
23、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
24、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉？
25、勿羡贵显，勿虑饥饿
26、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。---耳中能够经常听到一些不顺耳的话，心里常常遇到一些不顺心的事，这样才是修身养性提高道行的磨砺方法。
27、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
28、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
29、天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。
30、邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
31、生昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
32、忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。
33、骄矜无功，忏悔灭罪
34、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。