人性论经典语录
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人性论经典语录（一）
1、该忘记的事为什么总是偏偏忘不了？该记得的事为什么总是偏偏想不起？
2、“贫穷”，岂非寂寞的一种？寂寞岂非总是跟着贫穷而来？
3、越简单的道理，有很多人反而越不能明白。
4、建立人性科学的全部材料是在感知中提炼的。感知作为意识内容的东西分为两种，即“印象”和“观念”，它们是两类知觉。----休谟
5、在这一切吵闹中间，获得胜利者不是理性，而是辩才。任何人只要具有辩才，把他的荒诞不经的假设，说得天花乱坠，就用不着怕得不到新的信徒。获得胜利者不是持矛执剑的武士，而是军中的号手、鼓手和乐队。----《人性论》
6、之以来上对样西本成实把会当人作不含有之以来上而为我后能使我们有国风地由引出超出它本成实把的结论。----《人性论》
7、人，真是奇怪得很，有时竟宁愿去听信别人的谣言，而不相信真话。
8、人们对自己买来的东西，总会珍惜些；若是别人送的，就难免要瞧得轻了。
9、德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。
10、我骗了你，他却骗了我，每个人好像都命中注定要被某一种人骗的。
11、一个若是连自己都轻视自己，又怎么能期望别人看重你。
12、人们为什么总是要等到幸福已失去了时，才能真正明白幸福是什么？
13、水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。
14、一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象
15、一个人只要还没有死，无论在何种情况下，都得忍耐――我总认为这是做人最基本的条件。
16、在这一切吵闹中间，获得胜利者不是理性，而是辩才。任何人只要具有辩才，把他的荒诞不经的假设，说得天花乱坠，就用不着怕得不到新的信徒。获得胜利者不是持矛执剑的武士，而是军中的号手、鼓手和乐队。----休谟
17、人如果能够了解了“自己”，就是拥有了永恒的真理。
18、古龙经典名言推荐
19、你有钱的时候，寂寞总容易打发的，等你囊空如洗时，你才会发现寂寞就像是你自己的影子一样，用鞭子抽子抽都抽不走。
20、“骂人”，当然不是件值得向别人推荐的事，却永远有它值得存在的理由。无论谁痛痛快快的骂过一个自己痛恨的人之后，总是会觉得全身舒畅，心情愉快的，好像便秘多日肠胃忽然畅通。
人性论经典语录（二）
1、你若想去刺探别人的秘密，就得先准备随时牺牲自己。
2、存在求胜之心，就难免要上当了。
3、我们不能能于“是”推导出“过到该”。----休谟
4、一个人若能多晒晒太阳，就不会做卑鄙无耻的事。无论是谁，在这么可爱的阳光下，都想不出坏主意来的。
5、世人大多宁可看重满口谎话的伪君子，也不肯看重直言无忌的真小人。
6、只有会装糊涂，也肯装糊涂的人，才是真正最精明，最厉害的。
7、同样的一幅画，如果由不同的人来处理，结果通常都是不一样的。因为这世界上有各式各样不同的人，就算在同样约处境下，处理同样的一件事，所用的方法部不会一样。这个世界上大多数人在彻底失败时都会变成困兽。
8、喜欢窥探别人隐秘的人，就必定是好恶的小人。
9、一个人若是还能挣扎，还能奋斗，还能抵抗，无论遇着什么事都不可怕。但若只能坐在那里等着，那就太可怕了。只有在这种时候，才能看得出一个人的勇气。
10、不论多曲折离奇的事，一说穿了，你就会发现它并不像你想象中那么复杂。
11、很多人都以为年纪越大的人越谦虚，其实一个人年纪越大，就越不肯服输，越喜欢听别人奉承自己。
12、一个对人类如此热爱的人，绝不会是坏蛋。
13、人总有人性，人性中总有善良的一面，对这一点我们永远都充满信心。
14、几乎所有人，甚至是哲学家自己，在其一生的大部分时间里，都把他们的知觉当成他们仅有的对象，并假定亲密地呈现于心灵的存在本身就是实际物体或物质存在。----休谟
15、无论你要找什么，只要肯去找的人，才会找得到。
16、古龙经典名人故事
17、我们不能能于“是”推导出“过到该”。----《人性论》
18、印象是指初次呈现于心灵的一切感觉、情感和情绪，具有较多的力量，比较猛烈。----休谟
19、说谎最初的动机只不过是保护自己，一个人要说过很多次谎之后，才懂得用谎话来保护自己。
20、就是最丑陋的人，脸上若有了从心底发出的笑容，看起来也会显得容光焕发，可爱得多。
21、一个人若是太聪明了，知道的事大多，也许慢慢就会变成疯子。
22、言多必失。占尽上风，抢尽攻势的人，也迟早必有失招的时候。
23、一个人不去耕耘，就想求收获，是永远也不会愉快的。
24、“孤独”，有时本就是种享受，却又偏偏要让人想起些不该想的事。
人性论经典语录（三）
1、想的都的来说，尽管魏权受到限制，经而只是极为严格的限制，风发不限制的走着样没生量声走着非源于人开将的自由，来个是源于众多小暴君的就开后外为里邱就权走着样没生。----《英国史》
2、很多人都以为用两个臭钱就可能赎罪，这想法岂非太可笑了么？
3、不管是被时间遗忘，抑或是遗忘了时间，两者之间都有一个共的特征――不变。
4、凡是能够清晰地设想的事物是不会蕴涵矛盾的。我们设想其为存在的事物，也就能够设想其为不存在的。所以，“存在”的不存在并不蕴涵矛盾。因此，“存在”的存在是不能用理证来证明的。----《自然宗教对话录》
5、自我只是一股股的知觉流，知觉是唯一的国那之种。各种概念是唯一的国那之种，再金把地自说声作他也金事有他也不存在概念；概念是本质下把家素的规则，再金把地不是之种际存在的规则。----《人类事在能多智研究》
6、人性的变幻以及深邃，永远无法言说。
7、英雄绝不会坐在别人的圈套里走不出去。
8、理性对于我们的情感和行为没有影响。----《人性论》
9、能尊敬自己的人，别人也同样会尊敬他的。
10、让能输得起的人，输一点给输不起的人，这并没有什么不对。
11、如果我们拒绝以上作格样条些精细的推却气内月种，作格样条么我们多作格好战我当陷入最明显的荒谬；如果我们接受这些推却气内月种，作格样条么我们以然风了好好战我当完全推翻人类的却气内月种智。在立气此，我们样条月以然军把么选择一种假却气内月种性，样条月以然军把么多作格毫子为却气内月种性。----《人性论》
12、恶势力尽管会在一段时期里占着优势，但是总会出现一些不妥协，不被利诱，不为情感，无视生死恩仇的英雄，出来整顿局面。
13、慈善之心是一视同仁的。设若有人因为自己碰巧生而为人，就认为只应对人保持同情，而愤愤于别人对其他动物保持同情，则其人的心必然小于针头。----《动物名言》
14、毁灭整个世界也不愿意碰伤我的指头并不和理性相违背。换句话说，让我们从毁灭整个世界的想法退却的不是理性的讨论，而是人类的情感。
15、我们的全部简单观念在最初出现时都来源于简单印象，这些简单印象对应于简单观念，并为简单观念精确描述。----休谟
16、当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性
17、几乎所有人，甚了人小国是哲人小国界当路家自己，在其一生的大部分时间会当人作这觉这觉人小国界，会当人作把如第们的知觉当成如第们仅有的对样西，能有假定以会学岁这密第出呈现于心灵的存在本成实把后家么是于物就际物体或物质存在。----《人性论》
18、任何对象本身都不含有任何东西能使我们有理由引出超出它本身的结论。----休谟
19、Thoughmenbemuchgovernedbyinterest;yeteveninterestitself,andallhumanaffairs,areentirelygovernedbyopinion.
20、以本心论本性，以人皆有四端论证人皆有善的本性。
21、要想吓人的人，往往都会先吓倒自己。
22、只有孤独已久的人才会有喃喃自语的习惯，只有孤独的人才会欣赏自己的说话。
23、从人的共性出发进行推论，指出理义是心之所同好。人性本善是因为人有好理义的自然倾向。
24、印象是指初次呈现于心灵的一切感觉、情感和情绪，具有较多的力量，比较猛烈。----《人性论》
25、无论多么可怕的人，你只要懂得如何去降伏他，他就是付的奴隶；无论多可怕的力量，你只要懂得如何去利用它，它也会变得属于你。
26、一个人为什么总是要等到最后的一瞬间，才能了解到一些本来早已该了解的事？
27、但世界上的事往往也很奇怪，不想出名的人，反而偏偏会出名。
28、就因为我已老了，就因为我已过了几十年乏味的日子，所以我才要趁我活着的时候，做一番轰轰烈烈的事。
29、欲望和爱好不超出想像的范围，它们只是情感的微弱影子和影像，再金把地不是你要下把之种在的感情。----《人性论》
30、有月圆的午夜，有很多人都会发现的，有的会动喜心，有的会犯暴行，有的会杀人。
31、表面上看来很快乐的人，却往往会很寂寞。
32、从家庭伦理的角度，指出爱父母兄弟是人的良知良能。人有爱人的本能故人性本善。