王夫之的千古名句
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王夫之的千古名句（一）
1、人不能够废言，而顾能够废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
2、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。——王夫之
3、视听之明，可以摄物，心知之量，可以受物。——王夫之
4、以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。——王夫之
5、任法，则人主安而天下困:任道，则天下逸而人主劳。出自《读通鉴论·卷一·二世》。【译文】用法治国，君主安逸而天下人困顿，用道治国，天下人安逸而君主劳乏。
6、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之；小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之？——王夫之
7、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
8、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
9、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过;将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅仅在于此。
10、耳限于所闻，则夺其天聪；目限于所见，则夺其天明。
11、景者情之景，情者景之情也。——清·王夫之
12、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。
13、数米计薪，日以挫其志气，仰视天而不知其高，俯视地而不知其厚，虽觉如梦，虽视如盲，虽勤动其四体而心不灵。——王夫之
14、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
15、展开想象，用生动形象的语言描绘“潮平两岸阔，风正一帆悬”展现的画面。
16、自然者天地，主持者人。——清·王夫之
17、是故奇者，举非奇也。用兵者，正而已矣。——王夫之
18、言期于理而已耳，理期于天而已耳。
19、含情而能达，会景而生心，体物而得神。——王夫之
20、以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。
王夫之的千古名句（二）
1、至弱之主，必有暴怒！——王夫之
2、教不严，师之惰。
3、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）
5、鸿雁几时到，江湖秋水多。
6、言期于理而已耳，理期于天而已耳。——王夫之
7、乃自初学言之，则事亦有其小大，理亦有其小大;而自上达言之，则事自分小大而理一贯也。
8、小人之道，有必为，无必不为。
9、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。
10、利之所在，害之所兴，抑之已极，其纵必甚。
11、仁天下者，莫大乎别人于禽兽，而使贵其生。——王夫之
12、鸿雁几时到，江湖秋水多——王夫之
13、知所不豫，行且通焉。——王夫之
14、离事无理，离理无势，势之难易，理之顺逆为之也。理顺斯势顺矣，理逆斯势逆矣。
15、以正治国，以奇用兵。
16、博学而切问，则事之有其理者可得而见矣。
17、身教重于言传。——王夫之
18、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。
19、人之能为大不匙者，非其能无所惧也，唯其能无所耻也。
20、不患人之不己知，患不知人也。（孟子）
21、立圣人之言于此以求似，无不可似也。——王夫之
22、乱天下者，非乱法乱之，乱人乱之也。
23、必为者，强物从我，求诸人者也。——王夫之
王夫之的千古名句（三）
1、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
2、君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。
3、形也，神也，物也，三相遇而知觉乃发。
4、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
5、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。
6、思而得之，学而知其未可也;学而得之，试而行之未可也;行而得之，久而持之未可也。
7、景者情之景，情者景之情也。
8、有微言焉，如玉之韫于山，珠之函于渊，不可浅而获也。——王夫之
9、是者有功，而功不必如其所期；非者无功，而功固已施于世。——王夫之
10、私欲之中，天理所寓。
11、略。评分：共2分。开放性试题，描绘应表现出平野开阔、大江直流、波平浪静的景色特点，语言流畅即可。示例：春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之而开阔。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。
12、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
13、古所未有者，必有妄也；人所争夸者，必其诈也。——王夫之
14、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
15、天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而无所推移，此其所昭示而可言者也。——王夫之
16、国恒以弱丧，汉独以强亡。——王夫之
17、学易而好难，行易而力难，耻易而知难——王夫之
18、进以礼者，但无非礼之进，而非必进；得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。——王夫之
19、无大臣而小臣瓦解；小臣无可效之忠，而宵小高张；皆事理之必然者。
20、天下至不仁之事，其始为之者，未必不托于义以生其安忍之心。
21、两岸才显得宽阔;帆才有悬空的态势。(每空1分，共2分)
22、王夫之.姜斋公行述[m].船山全书(第十六册).长沙:岳麓书社,1996年
23、情之所至，诗无不至;诗之所至，情以之至。
24、从善如登，从恶如崩。（《国语》（励志名言）
25、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，（）分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉？
26、若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。
27、满园春色关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁）
王夫之的千古名句（四）
1、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。
2、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
3、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。——王夫之
4、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。
5、人之所以异于禽者，唯志而已矣！——汪·王夫之
6、善言道者，言其宗而万殊得;善言治者，言其纲而万目张。
7、天涯芳草迷归路，病叶还禁一夜霜。——王夫之《初度口占·辛丑》
8、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
9、有其志，不待言也:无其志，言无益也。出自《宋论·高宗》。
10、留千古半分忠义，存大明一寸江山。
11、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传·震》
12、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。——王夫之
13、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。——王夫之
14、士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。
15、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义；则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
16、仁天下者，莫大乎别人于禽兽，而使贵其生。
17、善言道者，言其宗而万殊得;善言治者，言其纲而万目张。出自《宋论·高宗》。
18、性者，生理也，日生则日成也。……末成可成，已成可革。性也者，岂一受成亻刑不受损益也哉？——王夫之
19、“海日生残夜，江春入旧年”一联历来脍炙人口，“生”和“入”用得很妙，请说说妙在何处。
20、治末者先自本，治外者先自内。
21、尽天地之间，无不是气，即无不是理也。
22、天下之有无，非思虑之所能起灭。
23、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
24、私欲之中，天理所寓。——清·王夫之
25、无他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。
26、人之所以异于禽者，唯志而已矣！