庭训格言经典语录-汇编
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庭训格言经典语录（一）
1、尊老爱幼、邻里互助。
2、溺爱并非对子亲，严教才是真关心。
3、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
4、花有重开的，人无再少年。关汉卿
5、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。李大钊
6、梵宇盘空出，香云绕地多。——康熙
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
8、朱子云：“读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读、文义之间，而体验乎操存、践履之实。
9、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
10、凡人存善念，天必绥之福禄以善报之。今人日持珠敬佛，欲行善之故也。苟恶念不除，即持念珠，何益？
11、义之所在，不倾于权，不顾其利。
12、己不知，焉能断人是非?
13、这首小令描画了水乡的一个偶然小景，“歌声起暮鸥”中的“暮”字暗承上文字，透出一份之感。（2分）
14、海底鱼龙应变化，天中云雨每蒸浮。——康熙
15、消磨时间是一种多么劳累，多么可怕的事情啊，这只肉一眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈伯尔
16、为学之功有三等焉。汲汲然者，上也;悠悠然者，次也：懵懵然者，又其次也。
17、四书性理立命之讲
18、危楼千尺压洪荒，聘目云霞入渺茫。吞吐百川归**，往来万国奉梯航。波涛滚滚乾坤大，星宿煌煌日月光。阆苑蓬壶何处是？岂贪汉武觅神方。——康熙《澄海楼》
19、清圣祖康熙，名爱新觉罗•玄烨（1654年5月4日顺治十一年三月十八日—1722年12月20日康熙六十一年十一月十三日），清朝皇帝，康熙的称谓来自其年号。是在位时间最长的皇帝。
庭训格言经典语录（二）
1、不要吝啬说“谢谢”和“请”。
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3、为人父母，须多了解子女；为人子女，须多体谅父母。
4、训曰：民生本务在勤，勤则不匮。——康熙
5、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。陶渊明
6、现在的人们认为只要是不吃肉就是在持斋了，岂不知古人持斋是和守戒连在一起的，两者相辅相成，缺一不可。——康熙名言
7、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
8、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
10、居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义，衣服不宜多制，尤不宜大镶大缘，过于绚烂。
11、这第三碗酒，朕要敬给朕的死敌们。螯拜、吴三桂、郑经、葛尔丹，奥，还有那个朱三太子啊。
12、世之财物，天地所生，以养人者有限，人若节用，自可有余；奢用则顷刻尽耳，何处得增益耶？
13、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。一爱一迪生
14、用其言，弃其身，古人所耻。凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力；虽轻虽贱者，必归功焉。窃人之财，刑辟之所处；窃人之美，鬼神之所责。
15、民生本务在勤，勤则不匮。一夫不耕，或受之饥：一妇不蚕，或受之寒。是勤可以免饥寒也。至于人生衣食财禄，皆有定数，若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿。若夫为官者俭，则可以养廉。居官、居乡只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之？与其寡廉，孰若寡欲？语云：俭以成廉，侈以成贪。此乃理智必然者。
16、“秋”，迟暮（2分）
17、完成工作的方法是一爱一惜每一分钟。达尔文
18、人于好恶之心，难得其正。
19、谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。
20、昔吾祖星冈公最讲求治家之法，第一起早，第二打扫洁净，第三诚修祭祀，（）第四善待亲族邻里、凡亲族邻里来家，无不恭敬款接，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必吊。此四事之外，于读书、种菜等事尤为刻刻留心。故余近写家信，常常提及书、蔬、鱼、猪四端者，盖祖父相传之家法也。
21、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
22、至于作人之道，圣贤千言万语，大抵不外敬、恕二字，仲弓问仁一章，言敬、恕最为亲切自此之外，如立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也．
23、“这第一碗酒朕要敬给太皇太后孝庄，敬给列祖列宗的在天之灵。朕八岁丧父，九岁丧母，是孝庄太后带着朕，冲破千难险阻，才有今天的大清盛世。孝庄太后，朕想你呀。”
24、延缓速度就是落后，而落后者是要挨打的。斯大林
25、古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。
26、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。福特
庭训格言经典语录（三）
1、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡
2、君子周而不比，小人比而不周。
3、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
4、由一理之微，可以包六合之大;由一日之近，可以尽千古之远。
5、人之一生虽云命定，然而命由心造，福自己求。
6、人有五伦：父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信。
7、家庭：[jiātíng]以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位，包括父母、子女及生活在一起的其他亲属。
8、父母教 须敬听 父母责 须顺承
9、谁言寸草心,报
10、体认世务据理审事
11、不要懒懒散散地虚度生命。贝多芬
12、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女
13、学以养心，亦可养身。训曰：学以养心，亦所以养身。盖杂念不起，则灵府清明，血气和平，疾莫之撄，善端油然而生，是内外交相养也。——康熙教子名言
14、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
15、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。卢梭
16、万里扶桑早挂弓，水犀军指岛门空。来庭岂为修文德，柔远初非黩武功。牙帐受降秋色外，羽林奏捷月明中。海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同。——康熙《中秋日闻海上捷音》
17、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
18、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。陶渊明
19、训曰：吾自幼好看书，今虽年高，万机之暇，犹手不释卷。——康熙
20、九载随刊力，千年统绪崇。——康熙
庭训格言经典语录（四）
1、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
2、利用时间是一个极其高级的规律。恩格斯
3、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
4、治心之要先在克己
5、取道于等一等之路，走进去的只能是永不之室。塞万提斯
6、若夫为官者俭，则可以养廉。居官居乡，只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之与？
7、圣人训 首孝悌 次谨信
8、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
9、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
10、你在我眼里什么都不是
11、广积不如教子，投资宜重教育。
12、凡人孰能无过?但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者。必自任其过、而曰“此朕之误也。”惟其如此?使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。
13、为学之功，不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。
14、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
15、从善如登，从恶如崩。
16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
17、心欲小而胆欲大。
18、尔累月奔驰酬应，犹能不失常课，当可日进无已人生惟有常是第一美德。余早年于作字一道，亦尝苦思力索，终无所成。近日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同，可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
19、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
20、君子固穷，小人穷斯滥矣。
21、时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。席勒
22、①起转折、过渡作用。②由“酒圣诗豪”的登临转到“我”的登临；③由"天风海涛"的动态、壮美的画面转到“山接水茫茫渺渺，水连天隐隐迢迢”相对静态、优美的画面；④作者的情绪由高昂豪放转到平静舒展。（4分，意思相近、语言通顺即可）（答对两点即可得满分）
23、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。——袁牧
24、俭以从廉，侈以成贪。
25、尝见高年有寿者，平是俱极敬慎，即于饮食，亦不敢过度。
26、慎重者，敬也。当无事时，敬以自持;而有事时，即敬以应事，务必谨终如始慎，修思荣习而安焉，自无废事。
27、开襟对层碧，下马抚烟萝。——康熙
28、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
29、现在是刚过去的时间上的一个点。罗素
30、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。卡耐基
31、《荀子》云：“身劳而心安者为之，利少而义多者为之。”此二语简而要。人之一世能依此二语行之，过差何由而生。
32、名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也：立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也：窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。