安贫乐道名句-汇总97条
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安贫乐道名句（一）
1、养心莫善于寡欲。（《明史》）
2、防人之心不可无，害人之心不可有。
3、学会放弃，懂得珍惜。
4、生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的?你是否与他的观点一致?
5、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
6、论语十二章成语归类 ：不亦乐乎，温故知新，择善而从，三人行，必有我师，博学笃志，三十而立 。
7、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。--清·金缨《格言联璧》
8、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
9、略
10、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
11、山不在高，有仙则名。
12、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。——庄子
13、不以誉喜，不以毁怒。——明 海瑞《令箴》
14、自古以来，国之兴亡，不在积蓄多少，唯在百姓苦乐。（《新唐书》）
15、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的.母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》
16、看破红尘，顿开名缰利锁----（清·李汝珍）
17、专己者孤，拒谏者塞。（《后汉书》）
18、清其流者，必洁其源；正其末者，须端其本。（《隋书》）
安贫乐道名句（二）
1、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
2、下面对内容理解不正确的一项是（）
3、唯吾德馨(2)唯吾德馨(3)苔痕上阶绿，草色入帘青(4)可以…劳形(5)谈笑有鸿儒，往来无白丁(6)南阳诸葛庐，西蜀子云亭(7)何陋之有?(8)首四句。(9)水不在深，有龙则灵(10)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明·刘基
5、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
6、“孔子云：何陋之有？”是写什么？
7、“铭”是的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都。
8、从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为
10、为人父母要涵养天性，懂得必先克己，方能教化儿女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
11、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有?”
12、心无备虑，不可以应卒。——墨翟
13、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
14、自天佑之，吉，无不利。（《后汉书》）
15、欲不可纵，渐不可长。（《明史》）
16、铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢？
17、完美的行为产生于完全的无功利之心----（切萨雷·帕韦泽）
18、刘禹锡，字______,是____代诗人、哲学家进步的思想家，又是一位有成就的_______家。曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。著有《刘宾客集》。《陋室铭》就是一篇传世佳作。我们还学过他的有：《 》本文选自《 》。本文是他在被贬为地方官时写的。
19、一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。 ——梭罗
20、同步达纲练习
21、过而不改，是谓过矣。（《汉书》）
22、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
23、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
24、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》
25、以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
26、天网恢恢，疏而不失。（《后汉书》）
27、老王一生安贫乐道，因为他看透了名利。
安贫乐道名句（三）
1、谁知将相王侯外，别有优游快活人----（唐·白居易）
2、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪
3、做老实人、做诚信人、做善良人。
4、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
5、乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
6、清者莅职之本，俭者持身之基。（《周书》）
7、本文作者是著名文学家。
8、很多人把安贫乐道理解成固执的一种表现。
9、白丁：百姓，这里指没有什么学问的人。
10、分析课文：（1）提问：xxx山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。xxx运用什么修辞手法？在文中起什么作用？明确：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
11、译句：⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。
12、“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？
13、唯吾德馨(2)唯吾德馨(3)苔痕上阶绿，草色入帘青(4)可以…劳形(5)谈笑有鸿儒，往来无白丁(6)南阳诸葛庐，西蜀子云亭(7)何陋之有?(8)首四句。 (9)水不在深，有龙则灵(10)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
14、写陋室幽雅的恬静的自然环境：
15、生于忧患，死于安乐。
16、之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
17、论语十二章特殊句式
18、“陋室”所以不陋的原因是_________________。与“陋室”主人交往的人都是_______。
19、金经：这里指佛经。
20、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
21、祸福无门，逆顺有数，天道微于影响，人事鉴于前图，未有蹈义而福不延，从恶而祸不至也。（《宋书》）
22、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing
23、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
24、祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。——班固
25、写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情：
26、名(míng)：出名，著名，这里指因...而著名，名词用作动词。
安贫乐道名句（四）
1、乐：乐于学。
2、巷：此处指颜回的住处。
3、君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。（《宋史》）
4、立人之道，曰仁与义。（《梁书》）
5、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国
6、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋 陶渊明《归去来兮辞》
7、重点字词：斯吾馨鸿儒白丁调素金经丝竹形案牍陋
8、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
9、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ （铭文第一句在文中起什么作用？明确：采用比喻和类比的方法，一方面引出的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。）
10、天不称高而体尊，地不矜厚而形大，厚无不载，高无不覆。（《旧五代史》）
11、文中运用类比提到诸葛亮，你知道与他有关的故事吗?说出两个来。另外，大诗人杜甫也曾写诗赞誉他，你能工整的楷体默写出这首诗吗?
12、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂
13、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔
14、文有承时，大学之道，格致诚正，修身为本，名曰日昇，孝弟忠信，乐礼贤亲，克明俊德，一国兴仁。
15、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯
16、阅读《陋室铭》，回答文后问题
17、作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
18、和于邻里，睦于亲切，言必择善，行必和缓，食但充口，毋贪美味，非礼勿取，量力节俭。
19、山不在高，____________。2．斯是陋室，____________。
20、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
21、托物言志
22、重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
23、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——苏联艾特到托夫
24、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
25、找出各组中注音有错的一项，将序号填在括号内。
26、不孝父母，敬神无益;兄弟不和，交友无益;存心不正，风水无益;行止不端，读书无益;心高气傲，博学无益;做事乖张，聪明无益;时运不济，妄救无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，服药无益;淫恶肆意，阴陟无益。