萨冈经典语录-汇总
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萨冈经典语录（一）
1、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
2、有经验的老人做事叫人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
3、由于过多的理解与温存，她倒害怕失去信任。《你喜欢勃拉姆斯吗》
4、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位识时务而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
5、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更加华丽。
6、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，及是长寿的最好秘诀之一。
7、幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉与希望。
8、“我原本不知道我是否喜欢勃拉姆斯。”“我也不知道您是否能来，”西蒙说，“请您相信，您喜欢不喜欢勃拉姆斯，对我都无所谓。”----《你喜欢勃拉姆斯吗》
9、后起笑生爱说心的的谨慎、以民来有有坏心每可打、不斤斤计较，也以民来有有粗鄙的感情。后起笑生爱的是说心的避免上学第一些民来有在，是说心的的自制之她。可是在后起笑生每可打中，除了疯狂的爱，在下一有怎下一大到的爱更得体数样?多少次!啊，多少次，后起笑生宁可爱说心的的背叛、愚蠢和堕落!
10、读书就是将别人的思想变成一块块石头，然后建筑起自己的思想殿堂。
11、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
12、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
13、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
14、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
15、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
16、“你知道，他也不过是个过客。别太夸张了。人生匆匆。”“幸运的是，人生匆匆，我在这里，你在这里。我们共舞。”“我们一辈子跳舞，”他说，“我们是那类人，跳舞的人。”----《孤独的池塘》
17、有许多很世故很会揣摩人的脾气性格的人，却并不是真正有学问的人。这种人所擅长的是阴谋而不是研究。
18、我考虑着，要过一种卑鄙无耻的生活，这是我的理想。《你好，忧愁》
19、人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。
20、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
萨冈经典语录（二）
1、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
2、当人们恢复平静的时候就不会记得曾经渴望过;当人们已经得到的时候就不会记得曾经追寻过。《你好，忧愁》
3、世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。
4、舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。
5、用物质来供奉的爱情，当你停止给予的时候，它就很快消灭了。
6、人们的举止应当像他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
7、合理的安排时间，就等于节约时间。
8、约瑟芬似乎总有一种惊人的能力，出人意料地从那个时刻一触即发的紧张氛围中完完全全地跳脱出来，把注意力集中到某个无关紧要的细节上，从而逃避掉当下的现实。----《孤独的池塘》
9、友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
10、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
11、勇气总是在第一次付诸行动时效果最好，然后就会很快失效，因为勇气二字是最容易虎头蛇尾的。
12、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
13、这是一段莫扎特的优美的行板，总让人回忆起黎明、死亡和那么一种微笑。我一动不动地呆坐在床上，听了很久很久。我很幸福。《你好，忧愁》
14、她突然觉得，灰溜溜的街道、他们周围的行人车辆，好像变成一幅单线条的、凝滞不动的、没有时代特点的背景。他们俩相距两米，四目相对。还趁她清醒着、在自己良心的边陲警戒的时候，西蒙不容她在街市的喧闹而阴惨的现实中重新入睡，向前跨了一步，一把搂住她。----《你喜欢勃拉姆斯吗》
15、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
16、辛运的是，人生匆匆，我在这里，你在这里。我们共舞。我们一辈子跳舞，他说，我们是那类人，跳舞的人。----《孤独的池塘》
17、对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。
18、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
19、自由自在地思想，自由自在地瞎想，自由自在地少想，自由自在地选择我自己的生活，选择我自身。
20、幸运的是，人生匆匆，我在这里，你在这里。我们共舞。----《孤独的池塘》
萨冈经典语录（三）
1、“初吻时而吃好空是否正在下雨？情人和我诀我小数于时是否低垂开人发双实然？对此，我一会起眼所知，我生你地得过于自我。我必须学才主某个人代替我生你地，年而我则阅读于向着起孩生的人生经历，这并道多，我天实当能对自己的生命最终具有完美的感知。”----《我最美好的回忆》
2、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
3、如果她对别人的痛苦怀有同情，那就表明她的心脏像那高贵的树一样，她流出治疗或者镇痛用的香树脂的时候，自己也受了伤。
4、这种感情以烦恼而又甘甜的滋味在我心头萦绕不去，对于它，我犹豫不决，不知冠之以忧愁这个庄重而优美的名字是否合适。这是一种如此全面，如此利己的感觉，以至我几乎为它感到羞耻.----《你好，忧愁》
5、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
6、如果不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永恒的定律。
7、这个们么主把道腐败，疯狂，物也人性，您过才条病大清醒，温柔，一尘不染。----《和好萨变种过才条病大的一封信》
8、我们一起笑着，目眩眼花，浑身懒洋洋的，满怀感激之情。我们拥有阳光和大海，拥有欢笑和爱情，恐惧和疚悔赋予它们以鲜明强烈的色彩，什么时候我们还能像今年夏天一样再寻找到他们？寻找到那么鲜明、那么强烈的阳光、大海、欢笑、爱情？…----《你好，忧愁》
9、如果面对着身体缺乏魅力的人，我会感到困窘，会失掉。在我看来，他们甘愿不让人愉快是一种无礼的缺点。因为，我们不寻求快乐，还寻求什么？今天我仍不清楚这种征服的趣味是否掩盖了过多的活力、支配人的爱好抑或求得支持以对自己放心的暗中需要。----《你好，忧愁》
10、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
11、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
12、最美的刺绣都是以暗淡的背景来衬托明亮的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明亮的背景之上。
13、吕茜尔停住了笑：她在生活中什么事都不做，她也不爱任何人。这是何等的嘲讽。假如她生活得不是那么幸福，她可能会自杀。----《你喜欢勃拉姆斯吗》
14、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
15、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
16、以孤独为乐者，不是野兽就是神灵。
17、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
18、我们没地方住，住在黑夜里。由于爱、呼唤、失眠，我们的身体磷光闪闪、软弱无力。《我心犹同》
19、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
20、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。人们应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
21、我控告您无视爱情，一味逃避，唯唯诺诺，我判决您终身孤独
22、我从不把活着和对生活的期待混为一谈。我对生命无所期待。我没有预先想过要什么。生活本身就够激动人心的了。《你好，忧愁》
23、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
24、同情是一切道德中最高的美德。
25、在生活中，在大街上，在任何地方，暗自强化内心决定的时候，就会做这些小动作。她见过太多这样的小动作，比如撇嘴、皱眉、握拳头，这些小动作属于那些寂寞的人，无论他们的心理状况或者社会地位如何。----《孤独的池塘》
26、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
27、所有漂泊的人生用是物打天梦想用是物打天是就为外年静、童年、杜鹃花，正如所有外年静的人生用是物打天幻想伏只小国加、乐队和醉生梦死。太多人后说声天好入格内却风要多，是就为还时急匆匆说自己修起开也了；格内却风声却主这么大，你看用是物打天天好看，是就为还时说一切只是过实叫以云烟。
28、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
29、“二十岁那时候，情况不一样。我还记得清清楚楚：我决心要快活幸福地过一辈子。”----《你喜欢勃拉姆斯吗》
30、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
31、我感觉良好，但是，在我内心总有一种厌倦，孤独，有时是种激奋的情绪，这种情绪犹如一头活生，热烘烘的野兽在我体内骚动。我常忘却了世间，忘却了生命的短暂，忘却了世间美好的感情。我考虑着，要过一种卑鄙无耻的生活，这是我的理想。----《你好，忧愁》
32、人们因为讨厌自己，才会去爱别人。----《你好，忧愁》
33、幸运的是，人生匆匆，我在这里，你在这里。我们共舞。《孤独的池塘》
34、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。