鬼谷子霸气语录
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鬼谷子霸气语录（一）
1、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
2、虽非其事，见微知类。
3、反以观往，覆以验来。
4、攻其无备，出其不意。
5、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
6、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。
7、言有之曰：「天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。」
8、引钩箝之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善者，或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。其用，或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而箝之，其事用抵巇。----鬼谷子
9、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。
10、以阳求阴，苞以德也;以阴结阳，施以力也。
11、口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之以捭阖，制之以出入。
12、知之始己，自知而後知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。
13、所处环境是命，所逢机遇是运。
14、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
15、兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。
16、欲合者用内，欲去者用外。----鬼谷子
17、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
18、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
19、世无常贵，事无常师。
20、欲合者用内，欲去者用外。
21、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。
鬼谷子霸气语录（二）
1、圣人谋之於阴，故曰「神」；成之於阳，故曰「明」。
2、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
3、故谋莫难於周密，说莫难於悉听，事莫难於必成。
4、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
5、智慧的开西这禁果，旷心往格的开西这奇书！----鬼谷子
6、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。----鬼谷子
7、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情;故曰：情合者听。
8、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。
9、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
10、故捭者，或捭而出之，或捭而内之；阖者，或阖而取之，或阖而去之。
11、貌者，不美又不恶，故至情托焉。
12、以阳而动,德相生也：以阴而静,形相成也.以阳求阴,苞以德也.以阴结阳,施以力也.
13、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。
14、圣人之道阴，愚人之道阳。
15、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。----鬼谷子
16、古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉，故曰主事日成而人不知，主兵日胜而人不畏也。圣人谋之于阴，故曰神，成之于阳，故曰明。----鬼谷子
17、圆者不行，方者不止，是谓“大功”。
18、春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。
19、「不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非红豆博客。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。」故圣人立事，以此先知而揵万物。
20、故去之者从之，从之者乘之。
21、是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
22、知之始已，自知而后知人也。----鬼谷子
23、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。 34、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。
鬼谷子霸气语录（三）
1、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依与利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。
2、凡谋有道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者曰上、曰中、曰下。参以立焉，以生奇。奇不知其所壅，始于古之所从。----鬼谷子
3、捭阖之术，捭即开，即言;阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。《捭阖之术》
4、观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。
5、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情。必以其甚惧之时，往而极其恶也，其有恶也，不能隐其情，情欲必失其变。感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问其所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外。故常必以其见者，而知其隐者。此所谓测深揣情。----鬼谷子
6、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者然后能之。
7、做人，别自以为是
8、高山仰之可极，深渊度之可测。
9、知之始己，自知而后知人也。
10、欲说者，务隐度；计事者，务循顺。
11、物有自然，事有合离。
12、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
13、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。
14、去之者纵之，纵之者乘之。
15、都着以人十外数军所不欲地才龚十强十外数军于人，都着以人十外数军不所知地才龚十教十外数军于人。人十外数军有好也，每真十外地才龚十顺十外数军；人十外数军有恶也，避地才龚十讳十外数军。----鬼谷子
16、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。