朱熹的名言
• 欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。
• 让者,礼之实也。
• 立志不坚,终不济事。
• 最灵繁的人也看不见自己的背脊,——非洲 谦固美名,过谦者,宜防其诈。
• 半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊,问渠那得清如许,为有源头活水来。
• 爱亲敬长,所谓良知良能者也。
• 活到老,学到老。
• 非才无以济志,非志无以辅其志。
• 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
• 涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。
• 学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。
• 虚心顺理,学者当守此四字。
• 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
• 傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
• 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新,等闲识得东风面,万紫千红总是春。
• 蹉跎莫谴韶光老。
• 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
• 读而未晓则思,思而未晓则读。
• 人之操履无若诚实。
• 思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
• 须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。
• 谦固美名,过谦者,宜防其诈。
• 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
• 无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学, 成功之路也。
• 不患妨功,惟恐夺志。
• 百尺竿头,更进一步。
• 昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。
• 圣人之所以为圣也,只是好学下问。
• 循序而渐进,熟读而精思。
• 世路无如贪欲险,几人到此误平生。
• 人之作孽,莫甚于口;言语尖刻,必为人忌。
• 守正直而佩仁义。
• 在心为志,发言为诗。
• 嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。
• 未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
• 自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信。
• 高蝉多远韵,茂树有余音。
• 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。
• 欲事之速成,则急遽无序,而反不达。
• 尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归。
• 有则改之,无则加勉。
• 泛观博取,不若熟读而精思。
• 仁之发处自是爱。
• 不念旧恶,此清者之量。
• 不能感人,皆诚之不至。
• 为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。
• 书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。
• 敬者何?不怠慢、不放一荡之谓也。
• 保初节易,保晚节难。
• 你认为是炮弹的,在宽容慷慨、气。
• 志大量小无勋业可为。
• 问渠哪得清如许,为有源头活水来。
• 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
• 自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
• 朋友,以义合者。
• 渠那得清如许,为有源头活水来。
• 读书之法,莫贵于循序而致精。
• 人之进学在于思,思则能知是与非。
• 为学乃能变化气质耳。
• 圣人所说底话,光明正大,出自:宋朱熹《朱子语类易九》底:同的。
• 少年易学老难成,一寸光一陰一不可轻。
• 治国之道,在乎猛宽得中。
• 让,德之主也,让之谓懿德。
• 为学之道,莫先于穷理;穷理之要,需先于读书。
• 习于智长,优与心成。
• 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
• 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。
• 小勇,血气所为;大勇,义理所发。
• 读书须是遍布周满,某尝以为宁详毋略,宁不毋高,宁拙毋巧,宁近毋远。
• 诚能体而存之,则众善之源,百行之本。
• 日省其身,有则改之,无则加勉。
• 深源定是闲中得,妙用原从乐处生。
• 凡人便是生知之资,也须下困学勉行的工夫方得。
• 心统性情者也。
• 辞达则止,不贵多言。
• 少年易老学难成,一寸光一陰一不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
• 自古圣贤,皆以心地为本。
• 百学须先立志。
• 责己厚,故身益修;责人薄,故人易从。
• 水激石则鸣,人激志则宏。
• 破志不坚,终不济事。
• 心平则气自和。
• 等闲识得东风面,万紫千红总是春。
• 让,德之主也,让之谓懿德,——左传、让者,礼之实也。
• 人各有所长,能各取所长,皆可用也。
• 问佢那得清如许,为有源头活水来。
• 思索,譬如穿井不懈,便得清水。
• 昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻,向来枉费推移力,此日中流自在行。
• 国以民为本,社稷亦为民而立。
• 自修则人不得以非理相加。
• 内无妄思,外无妄动。
• 兼取众长,以为已善。
• 勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年,日月逝矣,岁不我延。
• 百学须先破志。
• 志者诗之本也。
• 人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。
• 知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。
• 读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。
• 读书有三到,谓心到,眼到,口到。
• 远游以广其见闻,精思以开其胸臆。