育人的名言

• 教育中应该尽量鼓励个人发展的过程,应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论,给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。

• 儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的,但是习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。

• 奉劝年轻的教师:不要急于处罚学生,要好好想一想,是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想,那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。体罚是权威制度的残余,在时代的意义上说它已成为死去的东西;它非但不足以使儿童改善行为,相反地,它是将儿童挤下黑暗的深渊。——(前苏联)苏霍姆林斯基

• 学高为师,身正为范。

• 要知道,由活的人所说出来的话,不单是只靠它的内容来激发对方的思想和感情的。这里有交谈者的一副兴致勃勃的面孔。有一双一忽儿在科学的丰功伟绩面前燃烧着赞美的火光,一忽儿又好象在怀疑所作的结论的正确性而眯缝起来的眼睛,有表情,还有手势……。

• 教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。

• 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

• 经验证明,小学首先应当教会学生学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能:会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说,这些技能是工具,没有这些工具就不可能掌握知识。——[苏]瓦。阿。苏霍姆林斯基

• 合理的惩罚制度不仅是合法的,而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格,能培养学生责任感,能锻炼学生的意志和人格,能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。

• 当在学校所学的一切全都忘记之后,还剩下来的才是教育。

• 爱每一个学生。

• 没有自我教育就没有真正的教育。

• 教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候,它们在我的意识里总是跟另一个概念

• 一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格,那么,你就无权拒绝你的机遇。

• 教学要合一,有三个理由:第一,先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学,第二,教的法子必须根据于学的法子,第三,先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。

• 如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令,他自己便应十分尊重他的儿子。

• 最有价值的知识是关于方法的知识。

• 评价不是为了排队,而是为了促进发展。

• 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。

• 教师应当善于组织,善于行动,善于运用诙诣,要既快乐适时,又要生气得当。教师应当能让自己的每一举动,都能对自己起教育的作用,并且永远应当知道当时自己所希望的是什么,所不希望的是什么。如果一个教师不了解这一点,那他还能教育谁呢?

• 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。

• 好的教师是给学生传授真理,好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下,运动是由上而下进行的;在第二种情况下,运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始,努力走向基础;后者是从基础开始,学生站在基础上面,然后进到终点,升到顶峰。

• 人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

• 教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵,使具备有用的能力,而非填塞前人经验的累积。

• 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋:就是天才。

• 能培养独创性和唤起对知识愉悦的,是教师的最高本领。

• 教是为了不需要教,……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自我学,自我学一辈子,学到老。

• 懂得还不等于已知,理解还不等于知识。为了取得牢固的知识,还必须进行思考。思考的意思是什么呢?就是学生对所感知的东西要想一想,检查一下他理解得是否正确,并且尝试把所获得的知识运用于实践。

• 动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。

• 学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。

• 因为道德是做人的根本,根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

• 培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和 培养教育,这叫“因材施教” 。

• 如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己。

• 如果你想要儿童变成顺从而守教条的人,你就会用压服的教学方法;而如果你想让他们能够独立地、批判地思考并且有想象力,你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法。

• 在优秀教师那里,学生学习的一个突出特点,就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。——[苏]瓦。阿。苏霍姆林斯基

• 应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧失信心的因素,因为这种经常跟优柔寡断的性格结合在一起的不自信,往往会使得儿童记忆力衰退。

• 没有疑问就等于没有学问。

• 即使是普通孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人。

• 一个人的知识如果只限于学校学习到的那一些,这个人的知识必然是十分贫乏的。

• 教师要以东风化雨之情,春泥护花之意,培育人类的花朵,绘制灿烂的春天。

• 师生年龄有差别,知识有差别,身份有差别,人格无差别。

• 儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后,尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激,如果您能使儿童爱好名誉,惧怕羞辱,你就是他们具备一个真正的原则,这个原则就会永远发生作用。

• 要启发儿童的学习兴趣,当这种兴趣已很成熟的时候,再教给他学习的方法,这确乎是所有优良教育的基本原则。

• 犯了过错的人应当受到惩罚,但是他们之所以应受惩罚,并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。

• 人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。

• 最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。

• 只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习,这是教育过程的逻辑。

• 不会触类旁通,研究哪一门学问都难有成就。

• 在数学教育的旅途中,我甘愿做一个行者,不断行走、不断思索。

• 活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。

• 想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉,严肃地说,想像力是科学研究中的实在因素。

• 师也者,教之以事而喻诸德也。

• 在最得意的时候想想曾经有过的不得意,在最不得意的时候想想曾经有过的得意,心态就永远不会失衡。这里面蕴含着卓越的政治智慧和人生哲学。

• 教师的职务是千教万教,教人求真;学生的职务是千学万学,学做真人。

• 兴趣是最好的老师。

• 教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。

• 故其一言一行当更为谨之慎之——这就是教师与其他职业之不同之处。

• 提出一个问题往往比解决一个更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。

• 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

• “我的基本原则永远是尽量多地要求一个人,同时也要尽可能多地尊重一个人”

• 手脑双全,是创造教育的目的,中国教育革命的对策是使手脑联盟。

• 我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

• 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,但是他们要把为社会服务看作是自我人生的最高目标。

• 你的举止应温和,即使惩罚他们,态度还是要镇定,要使他们觉得你的作为是合理的,对于他们是有益的,而且是必要的。

• 多一把衡量的尺子,就会多出一批好学生。

• 我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。

• 名誉虽然不是德行的真正原则和标准……但是它离德行的真正原则和标准是最近的……它是一种指导儿童和鼓励儿童的正当方法。

• 德性愈高的人,其他一切成就的获得也愈容易。

• 智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为天下之达德,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

• 爱孩子这是母鸡也会做的事,可是,要善于教育他们,这就是国家的一件大事了,这需要才能和渊博的生活知识。

• 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。

• 任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。

• 以情育人,以心育人。………………………………………

• 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?

• 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生,你别忙着把他们赶跑,你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

• 把美德、善行传给你的孩子们,而不是留下财富,只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。

• 播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。

• 教育

• 培养人就是培养他对前途的希望。

• 先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

• 健康之精神寓于健康之身体,凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了,身体精神有一方面不健康的人,即使得到了别的种种,也是徒然。

• 现代教育的重点在于指导活动和采用活动型的教学程序,这种学习类型比正规课堂的学习类型更合理,这主要是因为由活动而学习比正规课堂情境下的学习更有意义,而且更易于迁移到新情境中去。

• 宽容的基础是理解,你理解吗?宽容不是道德,而是认识,唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性了解和体谅,才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

• 当人的世界观统帅着他的思维、感觉、意志、活动等一切精神生活领域时,知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维,这是教学技巧的重要表现,凭借这种技巧,教养使人变得聪明起来。

• 人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——美国著名心理学家威廉?詹姆士

• 如果有人问我:我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时,我就回答说:要尽量多地要求一个,也要尽可能地尊重一个人……

• 得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。

• 我们必须会变成小孩子,才配做小孩子的先生。

• 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能,中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

• 问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。

• 鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的,它只是弥缝了目前,使伤口结上一层皮膜,对于痛楚的核心仍然没有触到,只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心,才是一种真正的约束。

• 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

• 在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

• 教书育人是教师的天职,既有苦,也有乐。

• 教书育人,功德无量。

• 教之而不受,虽强告之无益,譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。

• 我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子,应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。

• 人应该永远拥有两样东西,一盏永不熄灭的灯——希望之灯;一扇长开的窗

• 我把教育定义如下:人的智慧决不会偏离目标,所谓教育,是忘却了在校学得的全部资料之后所剩下的本领。

• 成绩主要说明学习起点的新状况,而不是提供终结性的结论。应当用发展的眼光看学生,用发展的眼光看教师,用发展的眼光看学校。