伯乐的名言

• 友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。

• 人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

• 唐代的韩愈在《杂说》里言：千里马常有，而伯乐不常有。中国当前的股市却恰恰相反，伯乐常有，而千里马不常有。

• 人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，它是温柔甜蜜的。

• 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

• 除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。

• 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

• 志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。

• 是金子总会发光！当今世界所需要的人才不是单单能“致千里”，而且要善于发现机会、创造机会。如果当今世界的人才还都要等伯乐发掘，试问是伯乐常有还是千里马常有？韩愈的《马说》云曰：“千里马常有而伯乐不常有。”

• 先有伯乐还是先有千里马 ——观《放牛班的春天》有感

• 被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸，一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

• 不论是多情的，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。

• 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

• 愿在木而为樗，愿在草而为蓍，愿在鸟而为鸥，愿在兽而为廌，愿在虫而为蝶，愿在鱼而为鲲。

• 丈夫会应有知已，世上悠悠安足论

• 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……

• 如果你是一匹千里马，那么请做自己的伯乐。

• 能够克服困难的人，可使困难化为良机。

• 逆境能打败弱者而造就强者。

• 千金易得，知己难求。

• 表达作者远大政治抱负的名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

• 君子死知己，提剑出燕京。

• “使骥不得伯乐，安得千里之足

• 想和你虚度时光，比如低头看鱼比如把茶杯留在桌子上，离开浪费它们好看的阴影我还想连落日一起浪费，比如散步一直消磨到星光满天我还要浪费风起的时候坐在走廓发呆，直到你眼中乌云全部被吹到窗外。

• 酒逢知己饮，诗向会人吟。

• 志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。

• 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的

• 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

• 你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗？你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗？要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊！与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢？好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华！天底下的“千里马”们，你们何乐而不为？

• 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

• 海内存知己，天涯若比邻。

• 世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。

• 不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。

• 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱，无论哪一根断了，都要心痛的。

• 人还了解你，就是知已了。

• 别指望伯乐从天而降，拜你为上卿。能力是干出来的。

• 推动你的事业，不要让你的事业来推动你。

• 朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。

• 衣莫若新，人莫若故。

• 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

• 缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。

• 友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

• 逆境能打败弱者而造就强者。

• 缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野……

• 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

• 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……

• 推动你的事业，不要让你的事业来推动你。

• 冯唐易老，李广难封。

• 许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了，那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡，真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。