恩格斯的名言

• 被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。

• 只有在不仅仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。

• 为了到达伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。

• 人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。

• 幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。

• 只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。

• 痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。

• 自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。

• 为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。

• 生活越紧张，越能显示人的生命力。

• 现代的命运，取决于青年人崇高而奔放的激情。

• 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。

• 每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个这个。

• 辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学。

• 勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。

• 鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰，狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的百分之一。

• 如果像你所断言的，技术在很大程度上依赖于科学状况，那么科学状况却在更大的程度上依赖于技术的状况和需要。

• 交互作用是我们从现代自然科学的观点考察整个运动着的物质时首先遇到的东西，自然科学证实了。。。。。。交互作用是事物的真正的终极原因。

• 幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。

• 当一个人专为自我打算的时候，他追求幸福的欲望只有在十分罕见的状况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。

• 伟大人物的天才是和有教养的群众的智力不足相辅相成的。

• 复杂的劳动包括着需要耗费或多或少的辛苦、时间和金钱去获得的技能和知识的应用。

• 我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

• 用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要有种全新的人，并将创造出这种人类。

• 数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。

• 只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。

• 文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。

• 人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史。

• 利用时刻是一个极其高级的规律。

• 不强迫某些人接受别人的意志，也就是说没有权威，就不可能有任何的一致行动。

• 当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲一望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。

• 一旦社会占有了生产资料，……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。

• 音乐是生活中最美好的一面。

• 现实主义的意思是除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。

• 据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。

• 只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律。

• 性爱按其本性来说就是排他的。

• 最好你们能独立处理事情，这将使你们获得自信心。

• 人与人之间的，特别是两性之间的感情关系，是自从有人类以来就存在的。

• 幽默是证明工人对自我事业具有信心并且证明自我占着优势的标志。