孔子读书的名言

• 慎终,追远,民德归厚矣。

• 孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

• 不在其位,不谋其政。

• 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

• 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

• 居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

• 饱食终日,无所用心,难矣哉。

• 君子欲讷于言而敏于行。

• 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

• 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

• 不知也,知其说者之于天下也,其如示诸斯乎。

• 仕而优则学,学而优则仕。

• 君子如欲化民成俗,其必由学乎。

• 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

• 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。

• 小不忍则乱大谋。

• 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

• 君子泰而不骄,小人骄而不泰。

• 以文会友,以友辅仁。

• 君子周而不比,小人比而不周。

• 不愤不启,不悱不发。

• 益者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。

• 子曰:执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

• 君于不以言举人,不以人废言。

• 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

• 人之生也直,罔之生也幸而免。

• 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

• 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

• 不患人之不己知,患不知人也。

• 君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

• 始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。

• 学而时习之,不亦说乎。

• 见善无不及,见不善如探汤。

• 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

• 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

• 古者言之不出,耻躬不逮也。

• 刚、毅、木、讷近仁。

• 君子坦荡荡,小人长戚戚。

• 巧言乱德,小不忍则乱大谋。

• 譬如为山,未成一篑,止,吾止也,譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

• 成事不说,遂事不谏,既往不咎。

• 知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

• 敏而好学,不耻下问。

• 学如不及,犹恐失之。

• 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。

• 学而不厌,诲人不倦。

• 人而无信,不知其可也。

• 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何。

• 不义而富且贵,于我如浮云。

• 孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦。

• 过,则匆惮改。

• 尽信书,则不如无书。

• 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足。

• 君子坦荡荡,小人常戚戚。

• 以不教民战,是谓弃之。

• 父母在,不远游,游必有方。

• 十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

• 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

• 工欲善其事,必先利其器。

• 君子和而不同,小人同而不和。

• 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

• 道之以德,齐之以礼,有耻且格。

• 君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

• 子路问事君,子日: 勿欺也,而犯之。

• 不迁怒,不二过。

• 德不孤,必有邻。

• 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

• 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

• 先有司,赦小过、举贤才。

• 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

• 民可使由之,不可使知之。

• 听其言而观其行。

• 人无远虑,必有近忧。

• 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

• 无欲速,无见小利,欲速,则不达;见小利,则大事不成。

• 不学礼,无以立。

• 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

• 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

• 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

• 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

• 何以报德?以直报怨,以德报德。

• 出门如见大宾,使民如承大祭。

• 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

• 君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

• 巧言令色,鲜矣仁。

• 人不知而不愠,不亦君子乎。

• 其知可及也,其愚不可及也。

• 学而不思则罔,思而不学则殆。

• 己所不欲,勿施于人。

• 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也,于予与何诛。

• 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

• 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

• 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

• 不学诗,无以言。

• 温故而知新,可以为师矣。

• 克己复礼,为仁。

• 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

• 习相近也,性相远也。

• 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉。

• 放于利而行,多怨。