伏羲的名言

• 形而上者谓之道,形而下者谓之器。同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。君子以独立不惧,遁世无闷。《大过。象传》水流而不盈,行险而不失其信

• 《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典,山上有泽,咸,君子以言有物,而行有恒,《家人·象传》,风雷,益,君子以见善则迁,有过则改,《益·象传》,子曰:“老而不伐,有功而不德,厚之至也,”《系辞上》,一阴一阳之谓道,《系辞上》,仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,《系辞上》,物以类聚,人以群分,《系辞上》,小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解,《系辞下》,善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身,《系辞下》,易,穷则变,变则通,通则久,《系辞下》,要,唯变所适,《系辞下》,立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义,《说卦》

• 元、亨、利、贞,《乾》,潜龙,勿用,《乾》,亢龙有悔,《乾》、《文言》、《系辞上》,同声相应,同气相求,《乾》,君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之,《文言》、《乾》,居上位而不骄,在下位而不忧,《乾卦·彖传》,天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物,《象传》,谦谦君子,用涉大川,《谦》,天道下济而光明,地道卑而上行,天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦,谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也,《谦》,积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃,《文言》、《坤》,泽无水,困,君子以致命遂志,《困·象传》,有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。