关于高尚品质的名言
• 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
• 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。
• 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
• 君子不以利害义，则耻辱安从生哉。
• 我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧。
• 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
• 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
• 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
• 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。
• 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休，一息尚存须努力，留作青年为范畴。
• 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
• 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
• 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦，并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。
• 恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。
• 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾，我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
• 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
• 行善是一种无意识的播种。
• 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己。
• 新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性，从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。
• 钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。
• ——孔子子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
• 给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。
• ——孔子子曰：“学而不思则茫，思而不学则殆。” ——孔子子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
• 路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
• 一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命，他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
• 所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。
• 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
• 个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进的人流的流量。
• 为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。
• 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
• 一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。
• 连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活的。
• 我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群，自己发现如何服务的人。
• 有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。
• 一切真正的工作都是神圣的；只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到 脑筋的汗，心灵的汗；凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的“英雄主义”，“殉道精神”，都是从这种汗来的，——一直到一切人都称之为神圣的那种“血汗的痛苦”！啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为“崇拜”更感到遗憾了；因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。 (英国)卡莱尔：
• 常求有利别人，不求有利自我。
• 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
• 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
• 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
• 奉献乃是生活的真实意义，假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。
• 人由于天赋和教育的不同，其志向自然有高下，志向高的想做高尚的事业，志向低的只想做低微的事情。各人的志向大体上都有一定方向，这是肯定的。但是，这里要讨论的是，有大志的未必能成大业，成大业的也未必从童年时代就预见日后的 成功，即使大体上决定了志向，但是他的意图和事业都是随时变化，随时进退，进退变化永无穷尽的。因为乘偶然的时机，也有完成大业的，希望学者不要误解此意。
• 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
• 一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。
• 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
• 凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。
• 不以物喜，不以己悲。
• 我们这一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快将实现的乐园，让后代享受人类应有的一切幸福，这就是我们一代的任务。
• 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
• 生的人远比死的人更须要慈善。
• 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
• 贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。
• 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
• 自私自利之心，是立人达人之障。
• 以身许国，何时不可为？
• 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
• 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
• 一个人潜质有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
• 生活就是战斗。
• 男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。
• 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
• 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
• 读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；我珍视书籍，它是我热爱的癖好。
• 英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
• 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
• 好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
• 志当存高远。
• 不朽之名誉，独存于德。
• 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
• 生活的理想，就是为了理想的生活。
• 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
• 我更需要的是给与，不是收受，因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。
• 经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力，胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。
• 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
• 我们的报酬取决于我们所做出的贡献。
• 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
• 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
• 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
• 忠诚是通向荣誉之路。
• 好胜者必争，贪勇者必辱。
• 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
• 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
• 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
• 东天已经到来，春天还会远吗？
• 我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。
• 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。
• 依靠别人的名声生活是可悲的。
• 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
• 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
• 壮心欲填海，苦胆为忧天。
• 抱负是高尚行为成长的萌牙。
• 过去属于死神，未来属于你自己。
• 愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
• 你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。
• 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
• 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ——孔子子曰：“温故而知新，可以为师矣
• 自重是与重大事物有关的品质，一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人，做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全，？？他对高贵者矜持，对通常人和蔼。
• 一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。
• 君子喻于义，小人喻于利。
• 自己脑子里只装满着自己，这种人正是那种最空虚的人。