关于朱熹的名言

• 立志不坚，终不济事。

• 读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。

• 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

• 凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。

• 爱亲敬长，所谓良知良能者也。

• 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

• 不念旧恶，此清者之量。

• 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

• 虚心顺理，学者当守此四字。

• 读而未晓则思，思而未晓则读。

• 节食以去病，节欲以延年。

• 内无妄思，外无妄动。

• 一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。

• 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

• 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

• 百学须先立志。

• 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊， 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。

• 自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。

• 有则改之，无则加勉。

• 日省其身，有则改之，无则加勉。

• 人之进学在于思，思则能知是与非。

• 责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。

• 书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。

• 知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

• 圣人之所以为圣也，只是好学下问。

• 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。

• 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。

• 活到老，学到老。

• 循序而渐进，熟读而精思。

• 读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

• 谦固美名，过谦者，宜防其诈。

• 志大量小无勋业可为。

• 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

• 朋友，以义合者。

• 志者诗之本也。

• 泛观博取，不若熟读而精思。

• 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

• 须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。

• 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

• 读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

• 问渠那得清如许，为有源头活水来。

• 人之操履无若诚实。

• 勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年，日月逝矣，岁不我延。

• 为学读书，须是耐烦。

• 无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学， 成功之路也。

• 为学乃能变化气质耳。

• 嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。

• 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。

• 深源定是闲中得，妙用原从乐处生。

• 思索，譬如穿井不懈，便得清水。

• 欲事之速成，则急遽无序，而反不达。

• 百学须先破志。

• 问渠哪得清如许，为有源头活水来。

• 治国之道，在乎猛宽得中。

• 读书之法，莫贵于循序而致精。

• 诗书不可不读，礼义不可不知。

• 远游以广其见闻，精思以开其胸臆。

• 观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。

• 蹉跎莫谴韶光老。

• 辞达则止，不贵多言。

• 高蝉多远韵，茂树有余音。

• 人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。

• 涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。

• 自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

• 人之作孽，莫甚于口；言语尖刻，必为人忌。

• 心，生道也，有是心，斯具是形以生，恻隐之心，人之生道也。

• 百尺竿头，更进一步。

• 大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

• 谦固美名，过谦者，宜防其诈，默为懿行，过默者，宜防其奸。

• 守正直而佩仁义。

• 傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

• 人各有所长，能各取所长，皆可用也。

• 不能感人，皆诚之不至。

• 为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。

• 心统性情者也。

• 读书有三到，谓心到，眼到，口到。

• 读书须是遍布周满，某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。

• 十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情， 世上无如人欲险， 几人到此误平生。

• 自修则人不得以非理相加。

• 欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。