礼仪与修养的名言

• 礼貌经常可以替代最高贵的感情,——梅里美礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。

• 礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。

• 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。

• 火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。

• 我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个以身作则来教育人的平常人。

• 君子爱财,取之有道。

• 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

• 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

• 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

• 闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。

• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。

• 日省其身,有则改之,无则加勉。

• 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

• 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

• 一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。

• 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

• 真诚才是人生最高的美德。

• 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

• 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。

• 修身洁行,言必由绳墨。

• 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

• 虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。

• 礼貌经常可以替代最高贵的感情。

• 所有的习惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。

• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

• 礼貌使人类共处的金钥匙。

• 说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。

• 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。

• 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

• 侈而惰者贫,而力而俭者富。

• 有真道德,必生真胆量,凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

• 贫而无谄,富而无骄。

• 青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。

• 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

• 君子之守,修其身而天下平。

• 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。

• 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。

• 不学礼,无以立。

• 君子喻于义,小人喻于利。

• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

• 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

• 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

• 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

• 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

• 国家用人,当以德为本,才艺为末。

• 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

• 土扶可城墙,积德为厚地。

• 高行微言,所以修身。

• 静以修身,俭以养德。

• 知耻近乎勇。

• 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

• 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

• 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

• 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

• 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

• 坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。

• 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍,诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。

• 君子坦荡荡,小人长戚戚。