88字的名言
• 没有一个决定没有痛苦，你以为不做决定就没有痛苦了吗？错，那就更痛苦，要不就等到别人来为你作决定，那就不仅仅是痛苦，而且也是丧失了自由， 为了自由，你必须做出决定，人生没有绝对的安全，只有绝对的不安全。
• 徐凤年望向众人，微笑道：“我相信流州那些年轻人能够带来惊喜，我也相信屋内诸位能够守住拒北城，”，徐凤年略作停顿，伸出手，重重按在桌上那幅凉莽形势图上，“如果一定要有一个理由，那就是我北凉铁骑甲天下！。
• 当一切都已过去我知道我会把你忘记心上的重担卸落请你 请你原谅我生命原是要不断地受伤和不断地复原世界 仍然是一个在温柔地等待著我成熟的果园天 这样蓝树 这样绿生活 原来可以这样的安宁和美丽。
• 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍，所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中，自动是自觉的行动，而不是自发的行动，自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
• "一个人就算已走光了所有的路，就算已无路可走时，也不会停下来的，因为他还有一条路走，绝路！没有人愿意自己走上绝路的，可是你若真的不愿意，也没有人能逼你走上绝路，唯一能使你走上绝路的人，就是你自己！
• 雅科夫弹的曲子使屋内的气氛紧张而宁静；仿佛有一条湍急的小溪发出潺潺的水声，从远处的什么地方奔流而来，、他穿过地板和四壁，渗透出来，像波浪似的激荡着人的心灵诱发出一种莫名的、既惆怅又不安的感觉。
• 痛苦能使人清醒，人活着就痛苦，那本是谁也无法避免的事，你若能记住这句话，你一定会活的更坚强些，更愉快些，因为你渐渐地就会发现，只有一个能在清醒中忍受痛苦的人，他的生命才有意义，他的人格才值得尊敬。
• 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；"众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处"，此第三境也。
• 哲学乃是某种介乎于神学与科学之间的东西，一切确切的知识都属于科学，一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学，但是介乎于神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。
• 我觉得人与人都是缘分，缘分一旦完了，再怎么强求都是无济于事的，那只会让别人觉得是个笑话，我从来都只在乎灯光下我受了多少伤，可我却一直都没看到，在我身后的灯光没有照到的地方，有多少等待我的幸福。
• 放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从，就连凯撒，也不能例外，当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后，他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒，罗马帝国横跨欧、亚、非三洲，把地中海当作了内湖。
• 对她而言，布恩迪亚家男人的心里没有看不穿的秘密，因为一个世纪的牌戏与阅历已经教会她这个家族的历史不过是一系列不可改变的重复，若不是车轴在进程中必不可免地磨损，这旋转的车轴将永远滚动下去。
• 商品被摆上货架上之前都不过是【区区】，和这颗小石头没什么区别，而商人是要从这【区区】中提炼价值并将其变现的炼金师，这颗小石头也能绽放出宝石无法效仿的光芒，我们商人的职责就是发现这颗小石头的光芒。
• 生活在什么样的环境，就迁就当时的际遇，做到最好，倘若多年都未能得到更佳选择，滞步不前，大抵是自身能力有限，那么，在有限范围内，也可以愉快生活，世界首富比尔•盖茨搭飞机仍然坐经济舱，各人有各人的选择。
• “这也是个四月新人哦！”叶修说着，“居然让你在新区拣到这么两个新人，你要不好好表现杀回联盟拿回冠军对得起荣耀之神对你的庇佑吗？”魏琛狂喷，“荣耀之神？那是谁？”叶修回道，“是你行了吧，你妹的，滚！”魏琛骂道。
• 这种人类共有的自由是人性的产物，人性首要的法则是要维护自身的生存，人性首要的关怀是对自身的关怀，而且，一个人一旦达到了理智的年龄，能够自行判断维护自己生存的适当方法时，他就成为了自己的主人。
• 我们中有人来自韩国，有人来自燕国，也有人来自魏国，赵国，楚国，战争让我们失去自己的家园和亲人，失去了一切，我们这些失去故国的人，此刻却在他国的土地上自相残杀，拼的你死我活，这岂非是嬴政最希望看到的？
• 当然我所提及的玛丽。安。威尔逊要逊于我的第一位相识，她只不过能给我讲些有趣的故事，回对一些我所津津乐道的辛辣活泼的闲聊，而海伦呢，要是我没有说错，她足以使有幸听她谈话的人品味到高级得多的东西。
• 路明非从未想到楚子航也会笑，无论何时，楚子航总是一张无表情的脸，即便被路明非一枪轰趴下的时候，他的没表情和恺撒的冷漠还不同，恺撒是骄傲，楚子航是对一切的漠不关心，但现在他微笑着，温和得像个兄长。
• 企业家是在现在的环境，改善这个环境，光投诉、光抱怨有什么用呢？国家要处理的事情太多了，失败只能怪你自己，要么大家都失败，现在有人成功了，而你失败了，就只能怪自己，就是一句话，哪怕你运气不好，也是你不对。
• 热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
• 一个男子汉，就算遇到了死也不会赢的强敌，有时候遇到绝对不能逃避的战斗，尤其是当伙伴的梦想被人嘲笑的时候，你听着，鲁夫不会死，因为那个小子迟早会成为海贼王，我绝不允许，绝不允许任何人嘲笑他的梦想。
• 不要恨那些「以貌取人」的人， 不要恨这件事，「以貌取人」是人的天性，恨它， 它也不会消失，它就是一堵墙， 你用恨， 是恨不倒它的， 你又不是孟姜女，只要在必要时， 你能翻过这堵墙， 让别人看得到真正的你， 让墙挡不住你， 就够了。
• 你对音乐的执着追求，绝不是白白付出，我相信，将会有人因为你的歌而得到救赎，你创作的音乐也必将流传下去，若要问我为何能如此断言，我也很难回答，但这的确是事实，请你始终坚信这一点，坚信到生命最后一刻。
• 有些人你从未见过面，或者被历史清扫或抹煞过，或者已经被覆盖至遗忘了，但只要曾有一字一句进入过你的灵魂，他便成为你的一部分，在某些瞬间他们是不死的，他们的个人意识已经成为由宇宙来分享的一部分。
• 人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布，渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静，最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。
• 女孩归根结底都是容易害怕的生物啊，尤其是还没长大的时候，所以女孩的第一个男朋友应该是披坚执锐的武士，带她去看外面的世界，可对于多数女孩来说第一个男朋友都是个悲剧，因为男人小的时候都是傻瓜。
• “我就是个不想明白道理却永远为现象所倾心的人，我看一切，却并不把那个社会价值搀加进去，估定我的爱憎，我不愿向价钱上的多少来为百物作一个好坏批评，却愿意考察它在我官觉上使我愉快不愉快的分量，
• 很寂寞的，一个人怎么跳探戈，旅途中谁同你拍照片，有个伴侣，你累了他背你，他累了你背他，说说话，解解闷，日子容易过， 骗一个人，要费好大的劲，不在乎她，又如何肯骗她，所以，如果将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。
• “我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋，”，我知道家珍的话，我的女人是在求我们从今以后再不分开，看着她老了许多的脸，窝心里一阵酸疼，家珍说得对，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
• 她是我最爱的女生，我最大的愿望就是能一辈子陪着她、守护着她，希望我们毕业后能去一个城市工作，希望有我在，她永远也不会悲伤，希望她能喜欢我，我累积了一大袋子的愿望，却没有遇见一颗流星可以让我许愿。
• 看着我们周围，每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不化妆，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然，它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实，作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面？
• 第一条磁悬浮开通的时候，上海人民那个高兴啊，虽然现在眼看这个项目是不是得500年才能收回成本，当然，我们可以说，这是城市的名片，不光是上海的名片，也是中国的名片，代表了国人的形象——都是脚不沾地的。
• 下雨天的时候，我常这样祈愿： 但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱，但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊，但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨，但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。
• 自己不会喝酒，只在水里冲一点点红酒，常看这红液体在白液体里泛布叆叇，做出云雾状态，顿刻间整杯的水变成淡红色，他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。
• 我不明就里，漫不经心地把卡片翻了过来，我无话可说了，那是中学时代的我的画像，我突然发现，他们正津津有味地偷看我的表情，我一面佯装平静，一面想把卡片揣到兜里，然而不凑巧，我喜欢的围裙，上下没有一个兜。
• 我曾以为爱上一个人，我们都会变成勇敢的战士，什么伤都不觉得痛了，原来我们都只是脆弱的玩偶，被随手一捏，心就支离破碎了，如细雪般飞下来，荡进了远处的深海，可身体却依旧麻木地过活，直到下一次遇见爱情。
• 我们有时对别人的冷漠态度，通常被解释为我们的冷酷无情或性格缺陷，其实，它常常只不过是我们精神疲乏的表现，在精神疲乏时，别人对于我们来说，就像我们对于自己来说一样，都是无所谓的，甚至是令人厌烦的。
• 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济，若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
• 王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外，
• 以愉快的心情等候死亡，须知一切生物都由几种原质组成，死亡不过是那几种原质的解体而已，如果每一件东西不断地变成为另一件东西，其间并没有什么可怕，那么一个人对于一切事物之变动与解体又何需恐惧。
• “为什么只想着自己的人能过，而心中有情有义的人却要死呢？这世间难道就没有公平二字吗？”，“怎么没有公平？在世人眼中，生死是天大的事，可是世间之大，茫茫万劫，众生的公平，又岂是一个人能活多长所决定的呢？。
• 当你决定创业时，便意味着：1。没有了稳定的收入；2。没有了请假的权力；3。没有了得红包的机会，然而更意味着：1。收入不再受限制；2。时间运用更有效；3。手心向下不求人，想法不同，结果便不同；选择不一样，生活才变样。
• 大凡事物必有顺序，看的太超前了不行，看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒，可另一方面，光看脚下也不行，不看好前面，会撞上什么，所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物，这点至为关键，无论做什么。
• 他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦，这我愿意，送一程，说一声再见，又能见到一面，离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
• 别在我哭的时候说这有什么好哭的，别在我悲伤的时候说你真矫情；别在我爆粗口时皱着眉说，女孩子没点儿女孩子的样子；别在我生理痛的时候说拿热水袋焐焐就好了；别总让我觉得我的事都是微不足道的小事。
• 发自内心的愤怒在未被释放的情况下，是不会像露水一样无声无息的渗透到地下销声匿迹的，它们潜伏在我们心灵的一角，悄悄的发酵，膨胀着自己的体积，积攒着自己的压力，在某一个瞬间，就毫不留情地爆发出来。
• 叶展对于她、对于这个城市而言，就像是雨后的一道彩虹，当彩虹出现的时候，人们停下来欣赏、赞叹；当迷人的色彩最终散去的时候，人们又重新步履匆匆地开始追逐风中猎猎作响的欲望旗帜，没有人回首没有人驻足。
• 不要试图去改变或影响任何对方，感情若充满猜测、试探、计较、自保、角斗、争辩及反复之心，会成为成人世界凉薄人情和经验偏见的综合体，因此，我只有一个微小的理想，愿能够清澈而怜悯地爱着你，清澈，怜悯，不过如此。
• 丑并不排斥风韵，我发现她们并不缺少风韵，我对自己说，没有美丽的心灵，就无法唱出美妙的歌声，她们必定有美丽的心灵，……我仍然认为她们的歌声很美妙，她们的声音的魔力遮掩了丑陋的面容，只要她们是在唱。
• 深深的脚迹疲倦地睡在那里，也不想动一动，直到新的脚来压在它们的身上，他们才发出一阵低微的叹声，被压碎成了奇怪的形状，于是在这一白无际的长街上，不再有清清楚楚的脚印了，在那里只有大的和小的黑洞。
• ”我能说的是，我们普通人在决定胜负的紧要关头需要精神支柱，但比赛时孤独一人，无从依靠，拿什么做精神支柱呢？只有拿事实，就是自己曾付出努力这个事实，相信自己平时舍弃娱乐时间拼命训练，一定会有好结果，
• 容忍是一切自由的根本；没有容忍"异己"的雅量，就不会承认"异己"的宗教信仰可以享受自由，但因为不容忍的态度是基于"我的信念不会错"的心理习惯，所以容忍"异己"是最难得，最不容易养成的雅量。
• 有一种孤独是，想笑却不能笑，想哭却不能哭，总有一个声音在耳边提醒着你：要克制，要坚强，要让他们觉得你不一样，你做到了，旁人投来了艳羡和赞许的目光，你微微笑，微微发颤，微微地有一种只有自己知道的孤独感。
• 智慧不是一种才能，而是一种人生觉悟，一种开阔的胸怀和眼光，一个人在社会上也许成功，也许失败，如果他是智慧的，他就不会把这些看得太重要，而能够站在人世间一切成败之上，以这种方式成为自己命运的主人。
• 你老说，小赌怡情大赌伤身，我倒觉得，赌就是赌，没有大小，赢了的还想赢，输了的就想翻盘，一但赌的兴起就什么也顾不上了，只要是上了赌桌，不管是赌注高低身家大小，不玩的倾家荡产谁也别想收手，所以，久赌必输啊。
• 这是生命中真正的喜悦；生命为自己认为崇高的目标所利用；生命在自己被丢到废物堆上之前，就已经完全用尽，生命是大自然的一股力量，而不是愁病交缠，狂热地自私的小肉体，只会抱怨这世界没有尽力使你快乐。
• 说到什么是对的，什么又是错的，在这个混沌的世间，下这样的定义决不简单，去适应别人所制定的规则吗？要真的甘愿这样，就将成为什么都无法自己决定的人偶，归根到底，要靠你自己决定，只有按自己的规则去生活。
• 你拍那张照片的时候，明明你还不认识我，那为什么，那张照片里的你，会露出那种，非我就不会爱的眼神？，我拍那张照片的时候，明明我还不认识你，那为什么，那张照片里的我，会露出那种，知道有一天我们会相爱的微笑？
• 人，都有一个共性，贪婪和虚荣，贪婪是想得到更多，虚荣是怕别人知道得到的少，但从某个意义上讲，这种共性也成就了不少人的一生，当然也毁灭了不少人的一生，在成就和毁灭中，多少人成了英雄，多少人却为此牺牲。
• “我很好”不是指你终于熬到有了钱，有了朋友，有了人照顾的日子；而是你终于可以习惯没有钱，没有朋友，没有人照顾的日子；“我很好”是告诉他们，你越来越能接受现实，而不是越来越现实；离开 ，你一样可以过得很好。
• 沙漠中也会有路的，但这儿没有，远远看去，有几行歪歪扭扭的脚印，顺着脚印走罢，但不行，被人踩过了的地方，反而松得难走，只能用自己的脚，去走一条新路，回头一看，为自己长长的脚印高兴，不知这行脚印，能保存多久？
• 若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策，眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛，要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语，此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。
• 三十年前，我刚刚从事讲故事的职业时，读到过挪威易卜生的一段话，他说：“每个人对于他所属的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份，”，所以与其说我是在讲故事，不如说我是在寻求治疗，因为我是一个病人。
• 女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样，比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓，说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两，真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
• 我可以对天发誓，换了我当钢琴家或演员或其他什么，这帮傻瓜如果把我看成极了不起，我反而会不高兴，我甚至不愿意他们给我鼓掌，他们总是为不该鼓掌的东西鼓掌，换了我当钢琴家，我宁可在混帐的壁橱里演奏。
• 你要永久，该向痛苦里找，不讲别的，只要一个失眠的夜晚，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到“永生”的滋味，人生的刺就在这里，留恋着不肯快走的，偏偏是你所不留恋的。
• 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
• 什么叫事到如今，现在才刚要开始才对，鲁夫他们绝对没有问题，那种程度奈何不了他们，现在开始，我们要再抢回罗宾，迷惑的时候，任何人都会变得脆弱，只要确定可以救罗宾的时候，那些家伙就会爆发出无限的力量。
• 若流芳千古 爱的人却反目，错过了幸福 谁又为你在乎，若贻笑千古 因为爱得执迷又糊涂，也不悔做你的信徒，若流芳千古 爱的人却反目，错过了幸福 谁又为你在乎，若贻笑千古 因为爱得执迷又糊涂，也不悔做你的信徒。
• 人怎么会透明？又不是隐形人，后来知道了，少男少女真是美，完全透明，吸收了光华，然后再反射出来，明亮双目，紧绷皮肤，整个人如罩在雾中，朦朦胧胧，似懂非懂，身体是大人的身体，然而其他一切未臻成熟，有探讨的余地。
• 爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的定居，带来家园的安宁，但探险不是猎奇，定居也不是占有，毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。
• 有的事你越拿它当事它就越是事，如果我们长时间凝望一面下垂的旗帜，它就会徐徐飘动；如果我们长时间凝望一棵树，树叶间就会出现一双和我们对视的眼睛；如果我们长时间凝望一座高楼，它就会向我们倒过来。
• 全部人生深深地沉浸在谎言之中；不对自己的往昔产生深深的怨恨，不觉得自己现在诸如荣誉之类的动机是荒谬的，不嘲讽和蔑视那些追求未来和未来幸福的狂热，个人是无法将生活从谎言这口深井里拉上来的。
• 卖力，不卖命，卖艺，不卖身，熬通宵这种玩意儿，最最摧残身体健康，有碍养生，过了青春期，万万不可行，在这狗一般的生涯里，唯一的指望，就是太阳落山，噫，又是一天，快快乐乐，躺下约会周公，几乎有种释放解脱涅槃的感觉。
• 就在这时，我突然明白，就是以一个傻子的眼光来看，这个世界也不是完美无缺的，这个世界上任何东西都是这样，你不要它，它就好好地在那里，保持着它的完整、它的纯粹，一旦到了手中，你就会发现，自己没有全部得到。
• 每个人的身体，都有厚的地方，他们各不相同，有些人厚的是手上的老茧，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是脸上的老皮，我愿自己厚的是心脏的肌肉，打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话。
• 我做出种种设计，只为想看你一眼，又防备自己接近你，我一直在克制，我知道我们一旦相爱，伤痛纠葛无法避免，但是我对你充满欲望，这一切没有用，我们绝无可能错过，我知道你是我的，你来到这个世界上，为我而存在。
• 夏天的风总是带着微微的热度，炙热的阳光明晃晃地照着大地，她挑有树荫的地方骑，阳光透过树叶斑驳地撒在他们身上，夏木安静地坐在舒雅望身后，刹车的时候，她能感受到他的身体会因为惯性而靠在她的背上。
• 正在经历的孤独，我们称之为迷茫，经过的那些孤独，我们称之为成长，在车站，父母转身后留给你的孤独，热恋中，另一半挂电话留给你的孤独，一个人进屋，油然而生的孤独，想起一个人，却失去看了对方联系方式的孤独。
• 读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
• 月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷，这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗，这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对？
• 我现在就是抱着这种精神，昂然走上前去，只要有可能，我一定做一些对别人有益的事，决不想成为行尸走肉，我知道，未来的路也不会比过去的更笔直，更平坦，但是我并不恐惧，我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。
• 下雪的夜晚，两个陌生的人，一切都会梢纵即逝，恍若风中飘散的落雪，亲吻和倾诉是温暖的，即使相爱的同时是在遗忘，身体和灵魂的孤独，使他们得不到任何出路，一段现实中无法存活的幻想，可是它的名字就叫爱情。
• 霍天青的信：，朝朝有日出，今日之约，又何妨改为明日之明日，人不负我，我又怎能负人？，金鹏旧债，随时可清，公主再来时，即弟远游日也，盛极一时之珠光宝气，已成为明日之黄花，是以照耀千古者，惟义气二字而已，天青再拜。
• 小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头，长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头，后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头，而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
• 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。
• 一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系，这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。
• 人性自身却有它的力量，它从故事的枝条上抽枝发芽长出来，多一根枝条，就多开一层花，越来越繁茂广大，安娜的死亡最终超越了小市民式的道德判断，在人的心里引起悲剧的共鸣，对人的认识有多深，呈现才有多深。
• “死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定，我不喜欢壮烈，我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性，悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。
• 让我们像大自然那样从容不迫地过上一天，而不要因落在路轨上的坚果壳和蚊子翅膀而出了轨，让我们早早起身，轻轻地平心静气地，吃不吃早餐都行；任凭人群来往，任凭钟声响起，小孩啼哭——决心好好过上一天。
• 知性的原理只是一些对显像作出说明的原则，自以为能够在一个系统的学说中关于一般而言的物提供先天综合知识（例如因果性原理）的本体论，其自负的称号必须让位于仅仅一种纯粹知性的分析论的谦逊称号。
• 我问她：“难怪你没有时间写文章了？”她叹了口气，指指自己的太阳穴，笑说：“这里面天天在写，要是有一种仪器可以探得出，记录得出我所有在思想的东西，你会发觉里面的灵魂真是太漂亮了，可惜我的文字表达不够！。
• 笑的时候会陪我笑 哭的时候会努力逗我笑 开心的时候总是第一个与我分享 难过的时候亦是第一个想与我倾诉 似乎我们都不用说什么 点点头笑一下就能明白对方的意思 这样的朋友不用太多 一两个就已足够。
• 然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里，即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够，于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
• 夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红，到红消醉醒，船舱里的睡人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风，又是一天开始。
• 艳冠群芳，任是无情也动人，瑶池仙品，日边红杏倚云栽，霜晓寒姿，竹篱茅舍自甘心，香梦沉酣，只恐夜深花睡去，韶华胜极，开到荼縻花事了，联春绕瑞，连理枝头花正开，风露清愁，莫怨东风当自嗟，武陵别景，桃红又是一年春。
• 人与人和谐，人与自然和谐，人内心和谐，当下很多人的“和谐”观还仅仅局限在前两个层面，罕见有人关注到“和谐”的真正基础——“人内心和谐”，而正是这个“人内心和谐”，又使得恩师回到了思考这个问题的起点。
• 男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送，这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹，这是男女恋爱必然的结果，一借书，问题就大了。
• 这个城市，不易居，它可以给你名、给你利、给你风头，可是要索回何等样的代价！岁月似火车头般格轰格轰疾驶而过，当事人焦头烂额，形容憔悴，因为有更大的薪酬更高的位置在等着，那真是一个庞大的竞技场，适者生存。