与动脑筋有关的名言
• 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
• 智力上的跃进，惟有 创造力极强的人生气勃勃地独立思考，并在有关事实的正确知识指点下走上正轨，才能实现。
• 在艺术创作中，第一个意念最佳；在其它的事情上，反复思考的结果最好。
• 我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。
• 光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
• 在思考一次战役时，我在内心与自己辩论，力求驳倒自己；在制订战役方案时，我是最谨小慎微的人。我总是扩大危险和意外，即使我看来高兴，其实我始终极度紧张和激动。
• 哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。
• 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱。
• 有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。
• 科学的灵感，决不是坐待可以等来的如果说，科学上的发现有什么偶然的机 遇只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神 的人。
• 学习知识要善于思考，思考，再思，我就是靠这个方法成为科学家的。
• 我有一个信条，就是独立思考，敢于承担责任。但愿这一点能为大家所了解。为了上海的振兴，我将兢兢业业的工作，“鞠躬尽瘁，死而后已”。
• 学习知识要善于思考，思考，再思考。
• 我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。
• 多年来小说界盛行着一种“纪实”风潮，不少作家认为，现实生活的严峻、复杂、多变、离奇，就足够描摹的了。作家不必再去煞费苦心地想象、虚构，也不必再去绞尽脑汁地思考、提练，只要抓住一个好题材，实事实写，实话实说，就会是一篇好作品。“新写实”、“新体验”、“现实主义回潮”等一波接一波的小说浪潮，都源于这种“纪实”思想和观念。这一思潮对于小说回归现实、走近读者功莫大焉，但强调过头就有悖小说的艺术规律了。
• 和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。
• 人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
• 别让你的舌头抢先于你的思考。
• 整个科学只不过是每日思考的精练。
• 生活最重要的部分不是去生活而是对生活的思考。
• 把热爱自己工作的人整成了应声虫，等于损害作家的独立思考。
• 思考是行为的种子。
• 在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。
• 阅读不过是给 大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。
• 我也在思考这个问题，也在想自己这么处理对不对，我的个性虽然是生气了就要表现出来的那种人，但是人都会犯错误，你也要允许别人犯错误，也许会有更好的方式。我觉得艺人和媒体都需要 反思，共同创造一个互相尊敬和互相包容的环境。
• 我们在我们的劳动过程中 学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
• 如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且，比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
• 创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
• 教，关键在于‘授之以渔’；教书，关键在于教给学生一种学会思考问题的方法。
• 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
• 人生最终的价值在於觉醒和思考的能力，而不是在於生存。
• 书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。
• 诗人肯定要独立地思考他和他之前的诗歌是一种什么关系。
• 书读得太多，而脑筋用得太少的人，都会落入懒得思考的习惯。
• 我不赞成为了朋友两肋插刀，如果一定要插，至多插一肋，因为肋骨的后面是心脏，若都插上刀，心就会被洞穿，便丧失了思考的能力。
• 我们青年同志，知识当然比一般群众高，应该有思考的能力，应该有辨别的能力，不能随便听受人家的麻醉。无论那一个问题，都应该加一番思考，下一个比较，然后再下判断。
• 书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。
• 思考与发呆外表一样，本质却不一样。
• 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
• 生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
• 课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。
• 有些人读书为了思考
• 底层写作触及到了社会方方面面的问题，但是对于小说来说问题并不是全部，作者以怎样的想像力和叙述方式将问题带入文学的层面，从而通过具象而给读者带来更多的现实以及审美的启示，这个是重要的。而当前的底层文学欠缺的不仅仅是深度思考的能力，更有艺术上的表现力问题，而这也恰恰 决定了底层文学能够走多远。
• 在目标明确的前提下，其实现手段，是唯一需要思考的问题。
• 探讨真理，我们提五条路：(一)体验；(二)看书；(三)求师；(四)访友；(五)思考。
• 特色不是捷径。特色需要更多的思考和努力。特色更不容易做到，因为需要更多的 智慧。有智慧的特色，才能真正体现当代大学生的风采。
• 在我审视我自己和我的思考方式时，我的结论是：在吸收有益的知识方面，奇思玄想的天赋对我而言，比我的才干更重要。
• 生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
• 今天我在这儿发现很多选手有这么一个趋势，数字张嘴就来，没有经过思考，没有经过真实的东西，要把自己真实的数字说出来。
• 我思，故我在，思考是一件很有趣味的事 。
• 如果没有长久的文化思考，这条路，我走不到今天。
• 知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。
• 在思考一次战役时，我在内心与自己辩论，力求驳倒自己；在制订战役方案时，我是最谨小慎微的人，我总是扩大危险和意外，即使我看来高兴，其实我始终极度紧张和激动。
• 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
• 书读得太多，而脑筋用得太少的人，都会落入懒得思考的习惯。
• 为什么上帝看到思考的人会笑？那是因为人在思考，却又抓不住真理。因为人越思考，一个人的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。
• 新闻赋予我激情，每天发生那么多事，事情背后给了我很多思考，这成为我如何做人，如何做一个好人的重要参照。
• 从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从实践中赢得价值。
• 如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。
• 体验相当于笃行；看书、求师、访友相当于博学；思考相当于审问、慎思、明辩，我们的治学次序是依据行是知之始及自动的原则排列，可以说是把传统的道理颠倒过来。
• 王国维的《人间词话》将传统的词学赋予了新的现代的意义。《人间词话》最重要的贡献，不外乎人们经常提到的
• 书籍的唯一真正用处，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的书，便不值得占书架一席之地。
• “新散文”是散文思维的一种变化，但是也同样面临困境。首先，有些“新散文”作家过于依赖思想的力量，这使散文的形象性减弱，也往往使散文的形而上空间捉襟见肘。毕竟依靠思想来结构散文，就需要散文家有不断深化和创新的思考，否则便容易给人重复的感觉。其次，文本的叙事性增强，有了小说那样的吸引人的要素，但是许多作家往往又处理不好叙事、说理与抒情之间的关系，不仅使自己的散文“四不像”，而且更多了矫揉造作的做秀感，这也是损害散文生命力的缺憾之处。再次，对于语言形式的过分注重往往又会弱化某种精神力量。
• 不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。
• 我们有理由相信，具有良知、气节和深刻思考力的真正知识分子，在无论怎样的威权面前，都能挺住思想的脊梁。
• 我写每一部作品前都会思考一个字‘变’。
• 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发展有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
• 些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’。他们把自己装在套子里面，也喜欢把别人装在套子里面。他们拿起教条的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。
• 别让你的脑子睡大觉！
• 注意他人成功的结果，并经常思考他人成功的原因。