关于文明守纪的名言

• 有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

• 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

• 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

• 世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。

• 静以修身，俭以养德。

• 人有礼则安，无礼则危。

• 土扶可城墙，积德为厚地。

• 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

• 如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。

• 应当热情地致力于照道德行事，而不要空口说道德。

• 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

• 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

• 万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。

• 礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。

• 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

• 要有必要的清规戒律。

• 没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和 预防危险的方法了。

• 礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。

• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

• 君子己善，亦乐人之善也。

• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

• 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

• 道之以告德，齐之以礼

• 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

• 头衔愈大，礼仪愈繁。

• 秩序是自由的第一条件。

• 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

• 节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。

• 文明抑揄大数人，赞扬极少数人。

• 不学礼，无以立。

• 无礼是无知的私生子。

• 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。

• 在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。

• 良好的礼貌由微小的牺牲组成。

• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。

• 贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。

• 任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系，新的纪律。

• 人在 智慧上应该是明豁的，道德上应该是清白的，身材上应该是干净的。

• 自由是在法律许可的范围内，做任何事的权利。

• 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

• 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

• 内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家

• 人如失去了诚实，也就失去了一切。

• 一毫之善，与人方便，一毫之恶，劝君莫作。

• 唯宽可以宽人，唯厚可以载物，君子以厚德载物。

• 强本而节用，则天不能贫。

• 怀着善意的人，是不难于表白他对人的礼貌的。

• 侈则多欲，君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。

• 博学于文，约之以礼。

• 礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。

• 文明就是要造就有修养的人。

• 子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

• 安上治民，莫善于礼。

• 不敬他人，是自不敬也。

• 礼，天之经也，民之行也。

• 衣食以厚民生，礼义以养其心。

• 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

• 真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人。

• 文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会。

• 心诚气温，气和辞婉，必能动人。

• 让，德之主也，让之谓懿德。

• 挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地。

• 纪律是达到一切雄图的阶级。

• 贫而无谄，富而无骄。

• 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。

• 文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。

• 简单地说，文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利。

• 人民的安全是最高的法律。

• 谦恭有礼，人人欢迎。

• 法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。

• 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

• 礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

• 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

• 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

• 礼仪周全能息事宁人。

• 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

• 待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。

• 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权

• 日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。