叔本华的名人名言
• 生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。
• 事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。
• 每当人远航归来，他总有故事可说。
• 遗忘比绝望更强有力。
• 伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
• 没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
• 欲求和挣扎是人的全部本质。
• 事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。
• 越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。
• 人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
• 健康的乞丐比有病的国王更幸福。
• 一个不怀偏见的人，即哲学上的外行。
• 在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。
• 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
• 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，此刻是性命确实占有的唯一形态。
• 缺乏和烦恼也实在是人生的一杆之两端。
• 只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。
• 人自身所固有的东西乃是幸福的契机。
• 一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。
• 孤独是拥有卓越精神之人的命运。
• 我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
• 事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。
• 野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。
• 普通人只想到如何度过期间，有才能的人想法利用时间。
• 现在，是生命确实占有的唯一形态。
• 追求生命的竞争，占据了所有的生物，且维持着他们的活动。
• 人的合群性大概和他知识的贫乏，以及俗气成正比。
• 理性也应该称为预言，因为，理性向我们展示未来。
• 人是什么，这比他有些什么，以及别人对他的评价是什么，更影响他的幸福。
• 财富就像海水，饮得越多，喝得越厉害；名望实际上也是如此。
• 天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
• 人是什么，他本身所具有的一些特质是什么，用一个字来说，就是人格。
• 人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
• 只要你有耐心，总有成功的机会。
• 宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
• 宗教就像萤火虫一样，为了发光而需要黑暗。
• 无知和富有在一起，就更加身份大跌了。
• 炫耀自己的才华，卖弄自己的精明，只不过旁敲侧击地嘲笑别人愚钝和无能。
• 凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。
• 即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
• 取悦我们所需要的思想深度刚好就是我们自己的思想深度。
• 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
• 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
• 所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。
• 值得骄傲的事都是难做的事。
• 读书意味着利用别人的头脑来取代自己的头脑。
• 对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。
• 再高明的教师也无法让天生的笨蛋变成思想家，决不可能的。
• 睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。
• 真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。
• 人的幸福和顺遂仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。
• 唯一可接受的自杀方法是自行饿死。
• 人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。
• 礼貌是一枚假币，舍不得花它证明智力的贫乏。
• 人生幸福的首要的最本质的要素就是我们的人格。
• 我的思想虽没为我赚进一分钱，却替我节省了不少开支。
• 一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰，就越是可能为欲望和期待所骚动。
• 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
• 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一齐，他才能完成许多事业。
• 要么庸俗，要么孤独
• 幸福不过是欲望的暂时停止。
• 既不屈从爱，也不屈从恨；什么也不说，什么也不信。
• 一个人，要么孤独，要么庸俗。
• 最好的礼物通常最不被人赏识；世上的大部分人，把最坏的视为最好。
• 只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
• 我的拥有都在我身边。
• 青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
• 即便是最渺小的存在，也胜过那最伟大的虚空。
• 人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。
• 礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡烛。
• 懦弱和胆怯暴露了我们对于自身关注过多。
• 通往幸福的最错误的途径，莫过于名利、享乐和奢华生活。
• 闲暇使人面对自己。
• 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
• 坏书是灵魂的毒药，读得越少越好，而好书则多多益善。
• 读书而不思考，就不可能心领神会，得到的浅薄印象往往稍纵即逝。
• 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
• 人是欲望和需求的化身，是无数欲求的凝结。
• 人只有按照自然所启示的经验来生活。
• 人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。