亚里士多德的经典名言

• 友情最重要的不是接收爱，而是奉献爱。

• 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

• 热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

• 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

• 最明晰的风格是由普通语言形成的。

• 人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。

• 最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。

• 教育应由法律规定，并且应是国家的事务。

• 人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

• 一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。

• 教育的根是苦的，但其果实是甜的。

• 劳动的目的是为了获得闲暇。

• 吠犬之用，胜于睡狮。

• 数学能促进人们对美的特性——数值比例秩序等的认识。

• 挚友如异体同心。

• 一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。

• 古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。

• 法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。

• 求知是人类的本性。

• 让一个个人来统治，这就是在政治中混入了兽性因素。

• 仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。

• 亲善产生幸福，文明带来和谐， ——雨果 挚友如异体同心。

• 热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。

• 放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

• 艺术的目的不是要去表现事物的外貌，而是要去表现事物的内在意义。

• 当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢。

• 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

• 希望是清醒时的梦想。

• 教育并不能改变人性，只能改良人性。

• 卓越不是单一的举动，而是习惯。

• 幸福属于那些容易感到满足的人。

• 离群索居者不是野兽，便是神灵。

• 工作在无意间满足了人们想要远离日益混乱的生活的需求。

• 会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。

• 知识是为老年准备的最好的食粮。

• 幸福在于自主自足之中。

• 卑微的人服从恐惧，高尚的人服从爱。

• 教育是廉价的国防。

• 大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。

• 总以某种固定方式行事，人便能养成习惯。

• 只要运动永远存在，时间是一定不会消失的。

• 人生颇富机会和变化，人最得意的时候，有最大的不幸光临。

• 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

• 没有一个人能全面把握真理。

• 习惯实际上已成为天性的一部分。

• 对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。

• 善就是幸福，中庸是最高的善和极端的美。

• 做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。

• 美是上帝赐予的礼物。

• 一切的科学都是能传授的，凡能用科学的方法认知的对象都是能学习的。

• 法律是没有激情的理性。

• 如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

• 美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。

• 吾爱吾师，吾更爱真理。

• 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

• 好友如异体同心。

• 物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。

• 一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机。

• 思维由惊奇和问题开始。

• 教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。

• “实践理智的真理要和正确的欲望相一致。

• 一个人开朗、豁达，就会感受到自尊的快乐。

• 友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。

• 思维从疑问和惊奇开始。

• 即使上帝也无法改变过去。

• 一个朋友抵得过五十个敌人。

• 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

• 勇敢乃是自信与害怕中间之道。

• 知识分子优于文盲，如同活人优于死人。

• 所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

• 真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。

• 事业是理念和实践的生动统一。

• 贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。

• 幸福在于自给自足之中。

• 幸福来源于我们自己。

• 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

• 幸福属于满足的人们。

• 学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。

• 有战争才能带来和平。

• 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。