一句被误解的名言
• 一个误解能够改变人的一生。
• 有时候，你被人误解，你不想争辩，所以选择沉默。
• 正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。
• 受委屈的时候能坦然一笑，这是一种大度。
• 起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱。
• 朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协。朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻。因为他不忍心看你继续堕落。
• 即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。
• 年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
• 心里难过只不过是一种生理变化，告诉自己那只是幻觉、幻觉、幻觉。
• 以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
• 谁要是选择吝啬鬼做朋友或信赖自私和怯懦者的虚假友谊，谁就有被误解的可能。
• 何必一定要求他人的理解呢？只要不被误解就行了。
• 承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错。
• 再恼人的误解，说起来都不过是一股子气，只要能够找到发泄的渠道，就不会给自己带来更深的伤害和困扰。
• 以为一个曾以某种方式完成某种行为的人不会再作出相同的举动，这在任何情况下都是一种误解，只要干过，就一定会再干，实际上他早已干过了。
• 宗教上最深的误解
• 鲁迅的短篇小说写得非常好，但他只适宜写Short-winded（短气）的文章，不适宜写Long-winded（长气）的，像阿Q便显得太长了，应该加以修剪才好。周作人把文学机械地分为“载道”与“言志”两类，对文学“源流”的推断是根本的误解，周作人主要是依据公安派没有成为正统文学这一事实，而不是文学本身。载道和言志之间并非格格不入的两个命题，只是分工不同，无所谓两派。正是公安派起劲地鼓吹“八股文”，而八股文恰是周作人深恶痛绝的。
• 原句：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”
• 人最宝贵的是生命。生命属于每个人，只有一次。人的一生应当这样渡过——当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在他临死之时，他就能够说：我所有的生命和一切精力，都已献给世界上最壮丽的事业
• 人由于天赋和教育的不同，其志向自然有高下，志向高的想做高尚的事业，志向低的只想做低微的事情。各人的志向大体上都有一定方向，这是肯定的。但是，这里要讨论的是，有大志的未必能成大业，成大业的也未必从童年时代就预见日后的 成功，即使大体上决定了志向，但是他的意图和事业都是随时变化，随时进退，进退变化永无穷尽的。因为乘偶然的时机，也有完成大业的，希望学者不要误解此意。
• 天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。
• 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸：意志消沉时看到马克思说的这句慷慨激昂的话会不会为之一振。等等！还有后半句——“但若没有必要的资本铸造大船， 人又怎能乘风破浪？”
• 宁愿被误解也不愿去解释、而多余的解释只会让人觉得你在掩饰。
• 对于诗人来说，最大的悲剧莫过于由于误解而受到钦佩。
• 原句：人亦有言：“男子有德便是才，女子无才便是德。”
• 被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度。
• 总有那么一天你会发现，我不是谁都可以替代。
• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟：这句改编自庄子的“吾生有崖，而知无崖”的话，从小到大，估计每一个当过学生的人都听过老师这样跟我们说。但是，估计没有一个老师跟你提过后面的一句——“以有崖求无崖，殆哉矣。”
• 最怕的是自己最爱的人误解你，而且因此讨厌你，心情极差啊。
• 我喜欢在你身上爬来爬去，喜欢抚摩你的每寸肌肤，喜欢躺在你的怀抱，我一刻也离不开你，我爱你
• 不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
• 最讨厌被误解了，但越解释越觉得难过。
• 因为慢热常常被误解为内向冰冷的人。
• 被误解多了就成了千古罪人。
• 你伤害过谁，也许早已忘了。可是被你伤害的那个人永远不会忘记你。他决不会记住你的优点。
• 学而优则仕：《论语》：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
• 年少风流自然有人趋奉，上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人，好比看到乞丐，因为能引起他们同情，给他们一些刺激，而乐于施舍；可是许多大孩子受惯了奉承照顾，高兴非凡，只知道享受而不去利用。他们误解应酬交际的意义和动机，以为永远能看到虚假的笑容；想不到日后头发秃了，光彩褪尽，一无所有，既没有价值也没有产业的时候，被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般，挡在客厅外面，扔在墙角下。
• 无关紧要的人误解就误解吧。
• 被误解并不可怕，可怕的是，解释了，他依旧固执已见。
• 人遇误解休怨恨，物过严冬即回春。