关于古建筑的名言
• “一个城市，并不等于就是一堆建筑物，相反的，是由那些被建筑所围圈，所划分的空间构成。”
• “只有在心不在焉的情况下，才能更好地欣赏建筑。。。” 本杰明 “人的一生有两样东西不会忘记，那就是母亲的面孔和城市的面孔。”
• “建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前，已经在他的头脑中把它构成。劳动过程结束时得到的结果，已经在劳动过程开始时，存在劳动的观念中，所以已经观念地存在着。”
• “如果房间与自然界隔绝的话，就无异于坟墓。” 贝聿铭 "建筑是连接私密性和公共性的通道。"
• “在我看来，现代建筑史既涉及建筑本身，也同样涉及人们的思想意识和精神实质。” ----肯尼斯"弗兰普敦《现代建筑-一部批判的历史》 “我把盖里当成这样一个例证：向更大、更重要项目的过渡已将他从极端的率真变成了极端的 虚假。”
• “建筑是体现在他自己的世界中的自我意识，有什么样的人，就有什么样的建筑。”
• "人是万物的尺度”(Manisthemeasureofallthings、)
• 顺德，建筑有中有着古代建筑风格的，有清晖园，西山庙，宝林寺等等。它们有着幽静的景色，有着让人安静沉思的魔力，在天空中勾画出来。通过了解，顺德的古代建筑有着相同的特色，它们大多采用在平面布置上采取以单层房屋为主的封闭式院落布置。房屋以间为单位，若干间并连成一座房屋，几座房屋沿地基周边布置，共同围成庭院。
• “建筑是体现在他自己的世界中的自我意识，有什么样的人，就有什么样的建筑。” ----------赖特 “建筑应该是自然的，要成为自然的一部分。“ “有机建筑抽掉灵魂就成了 现代建筑 “ --------赖特 安居是凡人在大地上的存在方式。 建筑并不仅仅是通向安居的一种手段和道路——建筑本身就是安居。 我们不安居，因为我们已经在建筑。——海德格尔 建筑与基地间应当有着某种经验上的联系，一种形而上的联系，一种诗意的连结！ ——Steven Holl 建筑就像一本打开的书，从中你能看到一座城市的抱负。——沙里宁 建筑有两层皮，里面的一层是功能，外面的一层是形式。——波普主义 俄罗斯大文豪果戈里有句名言：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默，它依旧还在诉 说。”
• “建筑是在光线下对形式的恰当而宏伟的表现。”
• 客人们被迎进一幢淡青色的别墅。在他们面前展现了世界上一些国家元首曾经居住过的房间——舒适恬人的卧室，富丽堂皇的起居室和气魄很大的会客室。水曲柳制成的拼花地板，铺着大幅的红色暗花地毯，墙上镶嵌着工艺精致的护墙板。穿过房间，有一条晶莹透明的暖廊，凭窗眺望，绚丽多姿的园地景色像油画一般映入眼帘……
• “一个城市，并不等于就是一堆建筑物，相反的，是由那些被建筑所围圈，所划分的空 间构成。” 贝聿铭 “建筑设计不能只顾自己的一个设计，而要和整个城市的风格相和谐。”
• 墙上画着淡蓝色小方块的彩色图案，围着镀金的、华丽的框子，角上刻着精致的花果，有肥胖的小爱神在上面自如飞翔。天花板上绘着金碧辉煌的藻井，围护着中间的一丛明灯——在闪光的棱柱和镀金泥灰卷叶之间点缀着好些电灯泡。地板打蜡、擦亮、发出微红的光来，四周都装着镜子——高大、明洁、车边的镜子——相互辉映，映出了不知多少人影、面容和灯架来。餐桌本身并不怎么出色，可是台布上印着饭店的名称，银器上刻着特芬纳的牌号，瓷器上有哈弗兰的厂名，小红灯罩下灯光照耀着这样的器物，以及客人的衣服上、脸庞上反映出的墙壁的色泽，使餐桌显得仿佛很夺目。
• ——Vitruvius、 “建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前，已经在他的头脑中把它构成。劳动过程结束时得到的结果， 已经在劳动过程开始时，存在劳动的观念中，所以已经观念地存在着。” ——马克思《资本 论》 何镜堂名言：我们应把社会的大效益放在第一位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该 是每一个建筑师的追求。 “装饰就是罪恶” “建筑本身应像土里面生出来的一样。”
• (No person who is not a great sculptor or painter, can be an architect、 If he is not a sculptor or painter, he can only be a builder、)
• 那幢涂抹着浓浓奶白色的哥特式建筑，尖利地突兀破云。一砖一石，古老的洪钟，虔诚的神乐，划破天空的白鸽，遨游。
• 古典、开朗两相宜，尖塔形斜顶，抹灰木架与柱式装饰，自然建筑材料与攀附其上的藤蔓相映成趣，经典而不落时尚。
• “我们只是地球上的旅游者，来去匆匆，但城市是要永远存在下去的。”
• 古色古香的活动楼、明亮宽敞的宿舍楼、小巧精致的食堂等构成了别具一格的建筑群，与幽静的白玉兰林、银杏林和香樟林，碧波荡漾的新浏河老浏河，组成了引人入胜的秀丽景色。
• “在我看来，现代建筑史既涉及建筑本身，也同样涉及人们的思想意识和精神实质。”--“我把盖里当成这样一个例证：向更大、更重要项目的过渡已将他从极端的率真变成了极端的 虚假。” 肯尼斯"弗兰普敦，《现代建筑-一部批判的历史》
• “建筑设计不能只顾自己的一个设计，而要和整个城市的风格相和谐。”
• “建筑的一半依赖于思維；另一半则源自于存在与精神 。。。。。”
• “只有在心不在焉的情况下，才能更好地欣赏建筑。。。”
• “建筑是有生命的，它虽然是凝固的，可在它上面蕴含着人文思想。” ——世界著名建筑大师贝聿铭
• 这是一座别有风味的蒙古式的建筑物，赫然矗立在高原的阔野上。三个舍利塔状的顶尖，碧瓦金檐，闪闪生光，给人以一种庄严伟壮的感觉。
• 徽派建筑所共有的灰瓦白墙和高大的门楼，门楼墙壁有精致的雕花，屋顶的雕花更为精致美丽，整个建筑里有一套贯通的水系，再加上绿树成阴、群山呼应，让你有种置身仙境感。
• 殿内金砖铺地，坐北向南设雕镂金漆宝座。东西两梢间为暖阁，安板门两扇，上加木质浮雕如意云龙浑金毗庐帽。建筑上采用了减柱造做法，将殿内前檐金柱减去六根，使空间宽敞。
• 武夷山现存的百余座精美古建筑主要是建于明清时期的古民居，造型古朴、秀巧、典雅、富丽。风格深受徽派建筑影响，房屋的建筑结构以砖木为主、石砌墙基、木制柱础，利用挑梁减柱，扩大建筑空间，以坐北朝南、倚山枕水，布局以中轴线对称分列，中为厅堂，侧设两厢。
• ——贝聿铭 “革命从建筑开始。” ——建筑大师柯布西埃 柯布西耶在《走向新建筑》第二版序言中写下了这么几句话：“建筑应 该是时代的镜子。现代的建筑要关心住宅，为普通而平常的人使用而平常的住 宅。它任凭宫殿倒塌，这是时代的标志。”
• 园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山、古戏台、玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似的，更令人感动不已。
• ——建筑大师张开济 “人类只是地球上的匆匆过客，唯有城市将永久存在。” ——贝聿铭 “革命从建筑开始。”
• “一个城市，并不等于就是一堆建筑物，相反的，是由那些被建筑所围圈，所划分的空 间构成。” ——贝聿铭 “建筑设计不能只顾自己的一个设计，而要和整个城市的风格相和谐。”
• “革命从建筑开始。”
• “人类只是地球上的匆匆过客，唯有城市将永久存在。”
• 西六宫指储秀宫，翊坤宫，长春宫，永寿宫，启祥宫，咸福宫。这六座宫殿，因整齐有致的坐落于紫禁城的子午线西侧，因而被统一称作西六宫，与之相对应的还有子午线东侧的东六宫。而东、西六宫(有时又被称做东西十二宫)，又像两腋般夹挟著中央的后三宫，因而与古代所谓的掖廷相对应。紫禁城内廷西六宫，在明清两朝皆作为皇帝妻妾之居所。清朝在雍正朝以后的历代皇后，皆不再以坤宁宫为寝宫，而是在东六宫和西六宫选定一坐空宫为寝宫。
• ——柯布西耶 “建筑首先要适应一种需要，而且是一种与艺术无关的需要。所以单为满足这种需要，还不必 产生艺术作品。” ——黑格尔 安得广厦千万间，天下寒士俱欢颜。 —— 杜浦 建筑的实质是空间，空间的本质是为人服务． ——约翰．波特曼 城中十万户，此地两三家。 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来． 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开． 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 。。。。。。一个珍贵而理性的图式一朝被实录下来，将永不消逝；在我们离去很久，它仍将具有旺盛的生 命力，并愈发坚持的展示它自己。。。。。。 ——丹尼尔。H、伯纳母 土生土长是所有真正艺术和文化的必要的领域--------赖特 伦敦 1910年 “建筑本身应像土里面生出来的一样。”
• 看见很多红沙石和白大理石的古建筑群。从远处望城，一个个柔和的圆顶，一座座高挺的塔楼，在朝阳下放射出美丽的光彩。
• 穿过庭院，迈上九重石阶，就到了金碧辉煌的大雄宝殿。据说，这是明代仿唐建筑，殿高十多米，四个飞檐挂有铜铃；微风拂过，就"丁丁冬冬"地奏起 来，真棒！进入大殿，只见一尊五米高的如来佛正含笑坐在莲花台上，听爸爸讲，这尊大佛全用赤金贴塑。我凑上去仔细地观赏着，佛像呈铜色，大佛两旁有弟子、 菩萨、力士、天王、罗汉等，个个慈眉善目，容貌安详。
• 沿着小马路向北，就来到了教学楼。这是一座别具一格的三层红楼。它是"U"字型，其优点是造型美观、大方，每间教室都能最大限度地采光——设计师们真是独具匠心哪！从东门进入楼门厅，迎面是一个“文明礼貌镜”，镜面平整光滑。它是一位严格的检查员，随时提醒着同学们注意仪表美。穿过宽敞整洁的楼道，步入教室，可以看到雪白墙壁上张贴着同学精心布置的“学习专栏”；前方
• “只有在心不在焉的情况下，才能更好地欣赏建筑。。。” ——本杰明 “人的一生有两样东西不会忘记，那就是母亲的面孔和城市的面孔。”
• “如果房间与自然界隔绝的话，就无异于坟墓。” --------贝聿铭 "建筑是连接私密性和公共性的通道。"
• 在东南大学里也有许多古建筑群，比如大礼堂就是其中之一。大礼堂造型庄严雄伟，属西方古典建筑风格。我每天上学都从它前面走过，有几次还在大礼堂前照像和打羽毛球。它给我留下的印象实在太深了。
• “人的一生有两样东西不会忘记，那就是母亲的面孔和城市的面孔。”
• ——本杰明 “人的一生有两样东西不会忘记，那就是母亲的面孔和城市的面孔。” ——土耳其著名诗人纳齐姆·希克梅特 “我们可以说，景观设计师的终生目标和工作就是帮助人类，使人、建筑物、社区、城市以及 他们的生活——同生活的地球和谐相关。”
• “建筑首先要适应一种需要，而且是一种与艺术无关的需要。所以单为满足这种需要，还不必产生艺术作品。”
• —— 安藤忠雄 “建筑是在光线下对形式的恰当而宏伟的表现。” ——柯布西耶 “建筑首先要适应一种需要，而且是一种与艺术无关的需要。所以单为满足这种需要，还不必 产生艺术作品。”
• 当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。”
• 园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山、古戏台、玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。
• ——土耳其著名诗人纳齐姆·希克梅特 “我们可以说，景观设计师的终生目标和工作就是帮助人类，使人、建筑物、社区、城市以及 他们的生活——同生活的地球和谐相关。” ——约翰·O·西蒙兹 “我门不能在无休止地一次次复古，建筑学必须前进，否则就要苦死。他的生命来自过去两代 人的时间中社会和技术领域中出现的巨大变革。建筑没有终极，只有不断的变革” -------格罗皮乌斯 “建筑是用结构表达观点的科学之艺术” “建筑是人的想象力驾驭材料和技术的凯歌。”
• “我们可以说，景观设计师的终生目标和工作就是帮助人类，使人、建筑物、社区、城市以及他们的生活
• “我们应把社会的大效益放在第一位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该是每一个建筑师的追求。”
• “建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默，它依旧还在诉说。”
• 走过大成门，来到我国三大殿之一的大成殿。这座巍然而立的重檐九脊顶的庞大建筑，斗拱交错，黄瓦盖顶，像是一座金銮殿。前面并排有十根石柱，每根石柱上都雕刻着两条巨龙，一条在上面，一条在下面，它们盘绕升腾，腾云驾雾，向中间游去；中间呢，有一颗宝珠，围绕着一些火焰。喔，两条巨龙在争夺宝珠呀！
• 传承了中华传统建筑的精髓，保持着传统建筑融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。以大自然为皈依，推崇儒教，兼蓄道、释，含隐蓄秀，奥僻典雅。
• “如果房间与自然界隔绝的话，就无异于坟墓。”
• 这个院子的建筑可以说是有些近于“京式”的——一共有北房五间，南屋三间，厨房紧挨近大门。在厨房外面还有一口水井，一笼青翠欲滴的竹子就长在水井的旁边。此外，院子里还有一根梧桐树、一根柳树、两根苹果树、一根桃树和两根梨树。如果说这个院子有缺陷，那就要算篱笆歪斜破烂这一点了。它的有些缺口甚至还可以钻进一个人来，而外面又是一大片的菜园。幸亏这是在解放以后，如果在以前，这完全是不可一日安居的。
• 白塔砖木结构，八角七层，呈楼阁形，建筑别具特色。
• 走近一看，五亭桥的桥身是由巨大的石头砌成的，成一个“工”字形，桥下有十五个桥洞。据说，每当中秋节的夜晚，皓月当空时，每个桥洞里都倒映一个月影，形成“每洞含一月”的天下奇观。桥的中间是一座大亭子，大亭子的四个角连了一座造型相似的小亭子，这座桥也因此而得名——五亭桥。五座亭子既是隔开的，又是相连的。再看看亭顶，金碧辉煌的琉璃瓦，绿色的檐上雕着各种各样的精美的花纹。五座亭子各有四个翘角，每个翘角上都系着一只铜制的风铃；一阵风吹过，风铃发出“叮叮、叮叮”悦耳的铃声。每个亭子的四周都是用四根大红柱子支撑着。这一切把五亭桥打扮得分外华丽。如果人们把瘦西湖比作是一位窈窕淑女，那么五亭桥就是束在淑女腰间的镶有五颗宝石的彩带了。
• 这书房显得这样超凡的安静。空气是平均的，温温的。炉火也缓缓地飘着红色的光。墙壁是白的，白的纸上又印着一些银色图案画，两个书架也是白色的，那上面又非常美观地闪着许多金字的书。并且书架的上面排着一盆天冬草，草已经长得有三尺多长，像香藤似的垂了下来，绿色的小叶子便隐隐地把一些书掩盖着。在精致的写字台上，放着几本英文书，一个大理石的墨水盒，一个小小玲珑的月份牌，和一张《希望》镶在一个银灰色的铜框里。这些装饰和情调，是分明地显出这书房中的主人对于一切趣味都是非常之高的……