表示变通的名人名言
• 对别人的意见要表示尊重,千万别说:你错了。
• 先相信你自己,然后别人才会相信你。
• 如果有人知道,我们总是多么易于误解别人,他就不愿在人前信口开河了。
• 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
• 自私自利之心,是立人达人之障。
• 能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。
• 生活的理想,就是为了理想的生活。
• 创新就是创造性地破坏。
• 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
• 人有很强的说话能力,但是他的大部分话是空洞的,骗人的。
• 自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。
• 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
• 你失掉的东西越多,你就越富有:因为心灵会创造你所缺少的东西。
• 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
• 每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
• 实话是我们最宝贵的东西,我们节省着使用它吧。
• 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
• 假如发生的事情都是伟大的,就不会有琐碎的谈话。
• 理智的人面临危险,会急中生智,可以说,比平时更聪明。
• 人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。
• 完全理智的心,恰如一柄全是锋刃的刀,会叫使用它的人手上流血。
• 真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
• 对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。
• 理智像太阳,它的光是恒久的,不变的,持续的;而想象,则像发光的流星,不过是稍瞬即逝的闪耀,其活动无规律,其方向亦不固定。
• 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
• 一个拥有真正美的心灵总是有所作为的,并且是一个实实在在的人。
• 管理就是预测和计划、组织、指挥、协调以及控制。
• 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。
• 我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终,没有比理性更高的东西了。
• 变革给人以慰藉,哪怕是变得更坏,就像我坐马车旅行时发现的那样,换个姿势后即使碰伤了,我也常常觉得舒服。
• 管理首先是人为达到自己目的而进行的自觉活动。
• 智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。
• 法无久不变,运无往不复。
• 把安逸和欢乐看作生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
• 在中国,创新就是率先模仿。
• 理智是最高的才能,但是如果不克制感情,它就不可能获胜。
• 变或可存,不变则削,全变乃存,小变仍削。
• 治天譬如居室,弊则修之,非大坏不更造。
• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
• 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
• 企业一旦站立到创新的浪尖上,维持的办法只有一个,就是要持续创新。
• 感情压倒理智,这就是人间产生罪恶的原因。
• 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。
• 发言须句句有着落方好,人于忙处,言或妄发,所以有悔。
• 创新就是在生活中发现了古人没有发现的东西。
• 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
• 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
• 君子不镜于水,而镜于人,镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。
• 在对生活存在理智的清醒的态度的情况下,人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。
• 治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
• 时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。
• 管理职责这一概念意味着:管理机构应该做出努力,要反对任何人为了自己得到好处而降低合作的效率。
• 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
• 治国之有法,犹治病之有方也,病变则方亦变。
• 法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。
• 君子喻于义,小人喻于利,——孔丘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
• 话最多的人是最不聪明的人,在一个演说家和一个拍卖人之间,几乎没有区别。
• 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
• 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
• 变古愈尽,便民愈甚。