写一句陶行知的名言
• 在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
• 大雨过后，有两种人；一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。
• 以教人者教己，为教而学。
• 正因道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
• 行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
• 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑，你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
• 教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。
• 先生不就应专教书，他的职责是教人做人；学生不就应专读书，他的职责是学习人生之道。
• 我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦，自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
• 多少白发翁，蹉跎悔歧路， 寄语少年人， 莫将少年误。
• 我们深信教育是国家万年根本大计。
• 科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。
• 先生既没有进步，学生也就难有进步了，这是教学分离的流弊。
• 发明千千万，起点是一问，禽兽不如人，过在不会问，智者问得巧，愚者问得笨，人力胜天工，只在每事问。
• 生活即教育。
• 无奈十几年的学校生活渐渐的把我向外国的贵族的方向转移。
• 我们心里要充满那农民的甘苦。
• 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
• 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
• 人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
• 以教人者教已，在劳力上劳心。
• 立脚点上求平等，于出头处谋自由。
• 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
• 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书，总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
• 教育是立国的根本。
• 一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。
• 本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。
• 道德是做人的根本。
• 我们要培养新父母和新教师，以培养更有福的后一代。
• 旧父母和旧教师，凭主观以责儿童之服从；新父母和新教师，客观地根据他们的需要能力以宣导他们的欲望而启发他们自觉的活动。
• 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
• 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
• 教育为公以达天下为公。
• 我是中国人，我爱中国。
• 滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。
• 要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
• 行是知之始，知是行之成。
• 不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育，倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
• 后生可畏不是一句客气话，而是一位教师受了大众的蓬蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师提的所出警告，只有不断的追求真理才能免掉这样的恐怖。
• 我们要向着农民烧心香。
• 国家是大家的，爱国是每个人的本分。
• 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
• 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能，中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
• 我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
• 要解放孩子的头脑双手脚空间时刻，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
• 要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
• 做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
• 失败是成功之母，奋斗是成功之父。
• 经过一番觉悟，我就象黄河决了堤，向那中国的平民的路上奔流回来了。
• 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
• 手脑双全，是创造教育的目的，中国教育革命的对策是使手脑联盟。
• 新父母与新教师，要跟儿童学，教儿童启示自己如何把儿童都得更合理。
• 我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁死而后已的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
• 对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。
• 教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。
• 生活即教育，社会即学校，教学做合一。
• 研究是追求真理即是求知之行，那末觉悟是从行而来，从求知之行而来。
• 捧着一颗心来，不带半棵草去。
• 行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。
• 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
• 我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
• 每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步。
• 创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
• 你要教你的学生教你怎样去教他，如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。
• 追求真理的人以与患难搏斗为乐，唐僧向西天取经，遭遇八十一难，不知者以为他是自寻苦吃，其实他是抱着一个宏愿要完成，看破生死，乐而忘苦。
• 因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
• 点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
• 要人敬者，必先自敬。
• 只须你甘心情愿跟你的学生做学生，他们便能把你的思想的青春留住，他们能为你保险，使你永远不落伍。
• 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
• 奋斗是万物之父。
• 你心里的理想的社会不是从天上掉下来的，而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。
• 爱满天下，乐育英才。
• 教育为公以达到天下为公。
• 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
• 我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。
• 民主教育应该是整个生活的教育，他应该是工以养生；学以明生，团以保生，他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。
• 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
• 好的学生在学问和修养上，每每欢喜和教师赛跑。
• 学校是为社会设立的，学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
• 道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
• 让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。
• 有了觉悟才起信仰而生出力量，但觉悟又从何而来？从研究而来。
• 爱情之酒甜而苦，两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。
• 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
• 有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
• 我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
• 我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。
• 要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。
• 我们这里的教师们，要有爱迪生母亲那样了解儿童及帮助儿童从事特殊的修养。
• 象爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学习的。
• 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。
• 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
• 人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若以为小孩小，你比小孩还要小。
• 教育是立国之本。
• 人生与患难有不解之缘，患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧。
• 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需，一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
• 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍，所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中，自动是自觉的行动，而不是自发的行动，自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
• 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。