写孝心的名人名言

• 孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。

• 长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。

• 礼貌不用花钱,却能得到一切。

• 父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。

• 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。

• 动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。

• 有的儿女使我们感到此生不虚,有的儿女为我们留下了终身遗憾。

• 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。

• 子孝父心宽。

• 对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。

• 开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧。

• 我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。

• 老年,好比夜莺,应有他的夜曲。

• 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。

• 君子有三乐,而王天下不与存焉,父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也,君子有三乐,而王天下不与存焉。

• 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

• 一个高尚的人,如果有一个像他自己一样的儿子,其乐一定不亚于他自己生命的延续。

• 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

• 身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也,立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。

• 内睦者,家道昌。

• 身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。

• 我们体贴老人,要像对待孩子一样。

• 首孝弟,次谨信。

• 敬一人,则千万人悦;慢一人,则千万人怨。

• 重资财,薄父母,不成人子。

• 国尚礼则国昌,家尚礼则家大。

• 大孝终身慕父母,唯孝顺父母可以解忧。

• 天地之性,人为贵,人之行,莫大于孝。

• 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。

• 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。

• 一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。

• 人之有礼,犹鱼之有水也。

• 互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊,其主要意义并不在于礼物的本身,而在于对亲人的关心,在于希望感谢亲人的关心。

• 不孝的人是世界最可恶的人。

• 尧舜之道,孝悌而已。

• 老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。

• 人敬人,敬成神;人踩人,踩成纸。

• 父亲,应该是一个气度宽大的朋友。

• 仁爱和打人都先自家中开始。

• 对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。

• 凡为父母的,莫不爱其子。

• 孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。

• 孝子亲则子孝,钦于人则众钦。

• 百善孝为先,万恶淫为首。

• 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。

• 一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。

• 惟孝顺父母,可以解忧。

• 老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。

• 母爱胜于万爱。

• 没有和平的家庭,就没有和平的社会。

• 作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发、教育子女。

• 孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。

• 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

• 一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。

• 母亲的爱是永远不会枯竭的。

• 母爱是一种巨大的火焰。

• 亲善产生幸福,文明带来和谐。

• 父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物。

• 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大,不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也,孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

• 母亲,是唯一能使死神屈服的力量。

• 母亲在家事事顺。

• 亲有过,谏使更,恬吾色,柔吾声。

• 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。

• 谁言寸草心,报得三春晖。

• 母爱乃世界上最伟大的势力。

• 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

• 父子不信,则家道不睦。

• 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

• 幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。

• 父母者,人之本也。

• 大孝终身慕父母。

• 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向。

• 人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。

• 百行以孝为先。

• 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。

• 赠人以言,重于珠玉,伤人以言,重于剑戟。

• 亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。

• 在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

• 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎。

• 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。