道德的修养的名言

• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

• 由俭入奢易，由奢入俭难。

• 静以修身，俭以养德。

• 穷且益坚，不坠青云之志。

• 养心莫善于寡欲。

• 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

• 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

• 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

• 知人者智，自知者明。

• 时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也，贵贱之分，在于行之美恶。

• 精诚所至，金石为开。

• 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

• 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

• 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

• 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧。

• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

• 知耻近乎勇。

• 德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

• 得道多助，失道寡助。

• 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

• 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

• 功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。

• 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

• 修身以不护短为第一长进，人能不护短，则长进者至矣。

• 疾风知劲草，板荡识诚臣。

• 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

• 君子喻于义，小人喻于利。

• 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

• 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

• 人无远虑，必有近忧。

• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

• 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

• 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

• 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

• 骄谄，是一个人，遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

• 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

• 希望是厄运的忠实的姐妹。

• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

• 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

• 养生治性，行义求志。

• 生活的理想，就是为了理想的生活。

• 怠者不能修，而忌者畏人修。

• 修身洁行，言必由绳墨。

• 志不强者智不达。

• 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

• 自私自利之心，是立人达人之障。

• 谁言寸草心，报得三春晖。

• 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

• 才者，德之资也；德者，才之帅也。

• 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

• 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

• 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

• 忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

• 圣人自知不自见；自爱不自贵。

• 树高者鸟宿之，德厚者士趋之。

• 君子坦荡荡，小人长戚戚。

• 国家用人，当以德为本，才艺为末。

• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。

• 生于忧患，死于安乐。

• 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

• 日省其身，有则改之，无则加勉。

• 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

• 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

• 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

• 最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

• 学而不思则罔，思而不学则殆。

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

• 己所不欲，勿施于人。

• 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

• 胜人者有力，自胜者强。

• 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

• 峣峣者缺，皎皎者易污，《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。

• 修身以敬，勿托以尊。

• 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

• 土扶可城墙，积德为厚地。